阿姜塔神庙洞窟，最早完成的第8洞及13洞约在公元1世纪左右，陆继再从这2洞延伸，第6洞、第7洞第14洞在5世纪完成，其他的有完成及未完成的石窟约为6世纪7世纪间，阿姜塔的石窟寺院全后历经700多年，堪称千禧杰作。

由于年代久远，自然风化，人为破坏，阿姜塔破坏蛮严重，有些破落的不堪办认，有些洞杂草聚生，空无一物，部份尚未完成就停工。阿姜塔石窟寺院中，比较精彩的有第1洞/第2洞/第6洞/第7洞/第9洞/第11洞/第16洞/第17洞/第19洞/第26洞/第29洞。洞洞各有其特色。

阿姜塔石窟寺院，是直接在岩洞雕凿而成，依地形不同，一气呵成，自然成形，因此，大小不一，布局各异，工程艰巨；有些洞窟是双层的。

阿姜塔石窟寺院稳约仍可分成支提亚(Chaiya)式及韦哈拉(Vihara)两大风格。
韦哈拉似乎是给和尚大师冥想、打坐、修行、涅盘的因此又称僧院窟，有比较多的隔间，空无一物，或有刻画均属朴实庄严之基调，好似今日之精舍。至于支提亚普遍较为华丽。
笈多王朝一如大唐盛世，国富民强，在文学艺术、建筑美术百花齐放，阿姜塔受到王室的资助，号召当时最顶尖的石刻、画家、诗人、名色各样一流的工匠，艺术家的投入，成就了阿姜塔的芸术殿堂。阿姜塔的石刻充分表现了笈多王朝多元华丽的特色。集外来、本土，融合、洗练、神秘、感性、悟性，堪称印度古典美的极致。阿姜塔无疑是印度的黄金时代之代表。

阿姜塔画中人物比原形人略小。女士身材姣好，细腰，大臀部，夸张胸部，脸圆，充满着微笑，美丽中带庄严。

从印度石窟壁画到敦煌的石窟壁画，南亚到西藏，风姿绰约，丰满匀称，修长的细手，如花似玉的颜容，这种超凡入圣，人间难得几回见的女神，好像是佛教约定俗成的教规。

阿姜塔可说是佛教绘画的澜沧，也是佛像画相的典范。根据古梵文纪载有关印度艺术及艺术家，充满了感性和神秘，螺形状的发纹，冥想式的眼神，厚实的嘴唇，贴身薄衣，弧线美玲珑有致的身段，具体写实，双目之下仍表现的悟道境界。

阿姜塔的石窟寺院，无论是建筑的风格，布局，细致的壁画风格、雕刻像人物造形，描述佛教的神迹故事性的铺陈，深深的影响了印度、中亚、尼泊尔、斯里兰卡、西藏、日本、中国等地之佛教印度教的艺术画风。阿姜塔对亚洲艺术的影响，如同希腊、罗马的艺术影响西方的艺术一般。
阿姜塔不愧是亚洲艺术的殿堂，值得一游！