借由工具的进步农作物不但自给自足，库存余粮，带动了以货易货的经济活动。纪元前500年前后，圣城己发现有类似今日商会，发行以手工压铸的铜帑交易的出现。显见当时瓦城经济活动规模。于是小镇规模的小区，陆继出现，逐渐形成今曰瓦拉纳西的雏形，也是圣城发展的澜沧。公元前6世纪，圣城已属今天中央邦的版图，当时己有8个独立及半独立的地方藩邦，这些藩邦也借公元前2到6世纪佛教昌明时代，是印度的佛学、学术中心，公元前5世纪释迦牟尼佛即来到圣城西北方10公里之鹿野苑(Sarnath)的菩提树下传道，成佛。玄装在公元7世纪，曾到和鹿野苑凭悼，圣城取经；玄奘对圣城的庙宇经文，风土人情，有很深刻的印象。如今圣城鹿野苑，遭到伊斯兰教徒的摧毁，除了阿育王造的释迦牟尼佛的衣冠冢外，处处残垣断壁，偶有圣石像的角落，弥足珍贵，菩提树的树叶光影，己成台港新，亚洲佛教徒来印度参访圣地。附近的中国庙、泰国庙、日本庙、斯里兰卡庙、博物馆令人流连望返。
 
传说圣城是湿婆神在6千年前造建的；位在新月形的恒河左岸，如中世纪迂回巷弄，曲折通幽，建物老旧，但风华尤存，各具特色，庙宇处处，有名的湿婆庙、难近母庙、黄金庙等，全城超过1500座寺庙。
 
印度教徒有4大不亦乐乎！住瓦拉纳西、结交圣人、饮恒河水，拜湿婆。
人人相信湿婆出未于恒河，沿河岩岸上，有大大小小64座石阶的朝圣河坛，称伽特(Ghat)，各有其名，延线数十里，供信徒膜拜，每天有成千上万的信徒，冥想打坐、做瑜珈、作画、晨昏礼拜，洗衣、嘻戏孩童、祈福祷告、上游火葬升天，下游沐浴净身，喝圣水，不以为逆，蔚为奇观。
恒河的晨曦，夕阳，河面上金光闪闪，老旧的庙宇宫殿，恍忽再现昔日的光辉；朝圣者话语呢喃，烟香袅袅，印度妇女五彩色缤纷的传统服饰，夜晚庄严的祭典，神秘宗教舞蹈吟唱，连花水灯，勾画出如幻以似真的独持风情，是摄影人的最爱。

2千5百里长的恒河，是印度人心中的圣河，每年百万计的教徒来此朝圣。圣城恒河是印度人的母亲，饮恒河水可增加德行，沐恒河浴，可洗净业障。。印度教徒每人都希望亲往圣城朝圣。如果生前无法如愿，死后也希望火葬恒河，圣城还提供专门安置重病，垂死待葬圣河的服务，人们安祥在等待上天堂的单程巴士，随时可Check-In到天堂。偶尔，你会看到非常简陃119单架，从外地飞莽朝向圣河，期望能在死前亲见圣河！印度人相信恒河是最接近神的地方，恒河催促生者、死者勇往直前！
 
印度人之生、老、病、死，火葬、撒骨灰于恒河，期盼能走出轮回的宿命。恒河成了印度教徒，生死以之的不老河！
 
瓦拉纳西时时刻刻在实践印度人的宇宙观。瓦拉纳西不愧为称永恒之都。

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