“小中见大”是西藏唐卡艺术处理上的一个突出的特点。乍看上去，西藏唐卡中的每一轴画，主尊像是最突出的，因为他几乎占去了画面一半以上的面积，并且还都居于画轴中心位置。但如果把视线转入故事内容部分，人们就会被那种气势宏伟的场面、生动逼真的人物和景色，流畅的线条，以及富丽和谐的色彩所吸引。虽然故事中的人物多在5公分以内，显得矮小，然而观赏者情不自禁地和他们站到了一处，这时，主尊像倒似乎是视而不见了。

    唐卡所反映的内容涉猎面广，它囊括了藏传佛教的宗教活动中的人物头像、故事片断，并把万里高原的风情习俗、山光水色，尽收卷内。这样浩繁的内容，要在咫尺卷轴里反映出来如果没有高超的技艺和丰富扎实的生活积累，是很难做到的。特别是唐卡画面展现的各类人物形象，都切合历史和地区的真实，没有千篇一律的概念化痕迹。从笔者所目睹过的唐卡看，西藏画师要构思数以千计的不同场面，描绘数以万计的人物，还要做到山川有别，建筑各异风土民俗迥然不同，即使一时一地也有僧俗官僚百姓之分，耕耘畜牧，百工杂技，诸方仪礼，甚至刀戎甲胄，法鼓锣号，都要精心构图，充分显示了藏族画师技艺高超地反映生活的现实主义创作态度。

    西藏唐卡除构图、艺术处理上的这些特点外，在着色、勾线、晕染、用金等方面也有长处。它们一般是以青绿色画山石、树木、天空和地面。人物、建筑及大面积的主尊像则施以红黄暖调。这种色彩对比，以及冷暖色交织所产生的色彩对照关系，使整个画面既富丽协调，又层次分明，具有很强的装饰色彩效果。画师们使用的颜料，多是不透明的矿物质颜料，如朱砂、石黄、石青、石绿、赭石等。这些颜料经多次研磨，调胶时还加入少量胆汁防腐，因此色彩鲜艳而历久不变。所以西藏唐卡虽历经数百年，至今仍是色彩如初，这不能不说明藏族画师用色的考究。藏族画师不仅注意画面的整体效果，对形象细部的刻画也极下功夫。例如每轴画面的山石、花木，以及人物服饰都用同类色晕染出深浅明暗，使之有层次感。西藏唐卡的晕染技巧是很高超的，最细密之处，像麦粒大小的叶片，都要晕染出明暗、向背；对行云流水更是晕染得流畅自然，没有丝毫滞涩之感。