能歌善舞的藏族人民自古生活在青藏高原，这里平均海拔４０００米以上，有着环绕的高山、纵深的峡谷，特殊的地理环境孕育出独特的藏族 音乐，曾经既鲜少受到外界影响，能流传出去的作品也不多。

    ６８岁的藏族音乐人代尕是新中国成立后培养的首批藏族音乐家之一。他说，藏族音乐种类繁多，既有充满神秘色彩的宗教音乐，也有富含生活情趣的民歌，还有独树一帜的藏戏。最早的藏族音乐主要歌唱活佛、头人和神山神水，有３００多年历史的《百山之首》《金色的大河》是典型代表。

    １９５６年，青海玉树民间歌舞团进京演出，藏族音乐开始走进北京。１９５７年在莫斯科举办的世界青年联欢节上，藏族音乐歌舞又登上了国际舞台。

    此后，藏族音乐开始在全国流行，歌手才旦卓玛的一曲《翻身农奴把歌唱》随着大型歌舞《东方红》红遍中国。

    代尕说：“这一时期，歌唱党、歌唱毛主席、歌唱解放军和家乡新面貌的歌曲越来越多，解放后的藏族群众把对新生活的赞美都唱了出来。”

    二十世纪七八十年代，藏族音乐开始与国内音乐接轨，既保留了藏族特色，又吸收了其他地区和民族的优秀文化。代尕表示：“如青海歌舞团《草原上的傍晚》，把藏族歌舞中的对歌等搬上舞台，同时又吸收了先进的灯光、服装、管弦乐队等因素。”

    代尕认为，这一时期藏族音乐反映了社会的变化，“既有歌颂粉碎‘四人帮’的《美酒献给党》，又有欢迎旅居国外的藏胞回国的歌曲，８０年代后期的《送别》则是欢送５０年代进藏干部回内地的歌曲。９０年代初，改革开放政策让原本不做生意的藏族开始做买卖致富，歌曲《藏商乐》反映了这种情况”。

    代尕说，藏族音乐一直是藏族人民心情的写照，既表达对共产党、毛主席的感激之心，也表达了对幸福生活的歌颂、对改革开放政策的欢迎，同时也有对母亲、对自然的感恩之心，反映了人类最朴素最真诚的感情。