藏族 zang zu 东岜艺术

建国前，藏族地区在政教合一的封建农奴制度的统治下，生产力十分低下，农业生产以种植青稞为主，使用铁制或木制耕具，犁地用二牛抬杠，播种一般为撒播，耕作粗放，产量很低。牧区工具更为简陋，铁制工具较少，多用牛毛或牛皮为绳索、口袋，用木制的奶桶、驮鞍等，揉制皮革和取毛都用手工。一般随季节轮牧。手工业主要聚集于大城镇和大寺院周围，从事纺织、木、铁、陶、石等手工业的匠人使用的工具及操作技术落后。藏族家庭手工业占有重要地位，举凡盖房、制木器、纺线、织氆氇、硝皮、打酥油等，均由家庭成员或邻里换工完成。有狩猎及挖药材等副业。商业不发达、小额贸易一般通用银元，大多以物易物，区域性的大宗土特产贸易则为极少数的大领主所垄断。

要特别值得说明的是高原畜牧业，它是藏族传统生产中的主要部门，至今在生产中所占比重仍略大于农业。高原畜牧业生产有多种，牧区主要是按季节轮流转场放牧的半定居游牧类型，半农半牧区和农区则为定居游牧及定居定牧类型。畜种类型主要有藏绵羊、藏山羊、黄牛、犏牛、牦牛、马、骡、驴等。驯养牦牛，培育犏牛，种植青稞，是藏族人民在人类文明史上的特殊贡献。

中华人民共和国成立后，各省藏族地区先后获得解放。昌都解放以后，西藏地方政府派全权代表与中央人民政府谈判，于1951年5月23日达成关于和平解放西藏办法的协议十七条，达赖喇嘛和班禅额尔德尼分别致电中央，一致拥护协议。至此，中国藏族人民全部进入了一个崭新的历史阶段。依照十七条协议规定，中央代表进驻拉萨，解放军从四川、云南、青海、新疆等地分别入藏。班禅额尔德尼返回扎什伦布寺，并与达赖喇嘛会晤，实现了西藏民族内部的团结。藏族地区解放后，中国共产党和人民政府大力贯彻民族平等、民族团结、统一战线和宗教信仰自由等项民族政策，带领藏、汉等族干部、人民群众，团结僧俗爱国民主人士，进行基层政权建设，安定社会秩序，发展农牧业生产，开展文教卫生工作，促进民族贸易，修筑公路、桥梁等，为顺利贯彻各项方针政策，实现民族区域自治和社会改革，奠定了基础。从1950年至1965年，先后成立了甘肃省的甘南藏族自治州、天祝藏族自治县，青海省的海北藏族自治州、黄南藏族自治州、海南藏族自治州、果洛藏族自治州、玉树藏族自治州、海西蒙古族藏族哈萨克族自治州(现改为海西蒙古族藏族自治州)，四川省的甘孜藏族自治州、阿坝藏族自治州、木里藏族自治县，云南省的迪庆藏族自治州，西藏自治区。由于历史上藏族各聚居地区发展不平衡，中国共产党和人民政府依据不同地区的社会特点和具体条件，采取慎重稳进的方针，对藏族地区逐步实行民主改革。1955年到1957年间，先后在甘、青、川、滇有条件的藏族地区进行了和平改革，在农区对领主进行赎买，废除一切封建剥削和特权，在牧区实行不斗不分、不划阶级的牧工牧主两利政策；虽然遇到了封建势力的阻力，但依靠广大藏族农牧民，川、滇备州的民主改革得到逐步进行。1959年西藏上层反动分子发动了武装叛乱。中国共产党和人民政府领导西藏人民坚决平息叛乱，接着在西藏地区全面进行了民主改革。在边平叛、边改革的过程中，对于农区、牧区和寺院，以及对于是否参加叛乱的农奴主，均制定了具体的政策。在农区实行“三反双减”，且口反对叛乱、反对乌拉差役、反对人身奴役和封建特权，以及减租减息。在牧区实行“三反两利”，即牧工、牧主两利。在寺院废除封建剥削压迫制度，建立民主管理办法。凡参加叛乱的农奴主，没收其生产资料分给农奴，废除债务，农区当年实行“谁种谁收”，牧区牲畜分配给原放牧者及贫苦牧民所有。凡未参加叛乱的农奴主，其生产资料实行国家赎买，减租减息，农奴主同样能分得土地，对牧主则不斗、不分、不划阶级。1962年中国人民饵放军为捍卫祖国神圣领土，击退了外国扩张主义者对西藏的武力入侵。在中国共产党的领导下，勤劳勇敢的藏族人民热爱伟大祖国，自力更生，艰苦创业，生产建设面貌大变。各个藏族聚居区引进和改良了农作物及牲畜品种，推广机械化，开展科学种田、放牧，加强生产管理，都取得了一定的成绩。特别是1978年中国共产党十一届三中全会以来，建立健全了生产责任制，落实各项经济政策，农牧业生产迅速发展，呈现出崭新的面貌。

上一页下一页
本文共 6 页,第 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 页