水族 shui zu 东岜艺术

社会经济

19世纪后期，帝国主义势力侵入水族地区。水族地区开始大量种植鸦片，每年沿都柳江外运的鸦片达数十万两，农村生产力遭到了严重破坏。过去水族妇女纺织的传统的“水家布”，因质地牢固和不易褪色而行销远近，这时也由于洋纱、洋布的输入而受打击，纺织业变成了洋纱加工手工业。辛亥革命后，民族资本有过较小的发展，在今三都水族自治县内开办铁、汞、锑等矿厂，但终于为国民党的官僚资本所摧残。买办资本家大肆掠夺水族地区盛产的桐油、五格子等土特产。地主阶级大量兼并土地，地租剥削由“对半分”变为地主收六成甚至七成。加上高利贷和雇工剥削，逼得许多农民倾家荡产，广大劳动人民过吃蕨根、盖秧被、以灰水代替食盐的悲惨生活。

中华人民共和国成立后，水族人民在中国共产党的领导下，进行了民主改革和社会主义改造。1957年建立三都水族自治县，实现了水族人民自己当家作主的愿望。在国家的积极扶持下，各项建设事业得到了迅速发展。农田灌溉面积逐年扩大，粮食产量年年增长。工业从无到有，建起了采煤、电力、电机以及农副产品加工工业等，并培养了一批水族的产业工人。解放前水族地区交通闭塞，行路艰难，运输全靠人力和畜力；解放后疏浚了都柳江航道，江上修建了大桥，在山峦叠障的大山区通了汽车，尤其是黔贵、湘黔铁路的通车，更加强了水乡人民与各兄弟民族的联系。文教卫生事业也得到迅猛发展，建国前，水族地区只有几所学校，现已发展到县区有中学，社会有完小，队队有初小，适龄儿童入学率达80％以上。本民族的科技人员也在逐步成长。解放前，水族地区的疟疾发病率高达总人口的80％以上，现已基本上得到了控制。人民生活有了较大改善，昔日贫困落后的面貌发生了深刻变化。

文化艺术

水族的文化艺术丰富多彩，是祖国丰富文化遗产中的一个组成部分。民间流传着各种形式的诗歌、故事、传说、寓言以及剪纸、刺绣、印染和雕刻等工艺美术。民歌内容广泛，形式多样。人们善于用诗歌来表达自己的思想感情，有长篇叙事诗，也有即兴的短歌，反映的内容十分广泛，有对古代人类起源和民族迁徙的叙述，有对美好生活的向往和追求，也有对纯真爱情的热情赞颂。散文形式的故事传说和神话寓言，内容丰富，情节生动，具有浪漫主义的色彩，既是宝贵的文学遗产，也是研究水族历史的珍贵资料。水歌有大歌和酒歌两种，歌唱时，以和声伴唱而不用乐器伴奏，大歌是在日常生活和劳动中唱的歌，酒歌多在婚丧或宴会的场合下唱的。水族民间乐器有锣、皮鼓、芦笙、胡琴、唢呐等。铜鼓是水族传统的乐器，每逢喜庆节日都跳铜鼓舞助兴。

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