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| 我国尚未确定族系的-克木人 |
| 时间: 2007年06月29日 来源:本站原创 作者: 佚名 浏览次数: |
当然，这些都不足于作为史实来论证克木人的先民。但从克木人的颁现状看，大多是跨境而居。另外，西双版纳的克木人与老挝、泰国境内的克姆族以及越南北部的高目族(克木、克姆、高目都是汉文翻译时的异写)在语言、休质形态、风俗习惯、宗教信仰等方面都相似。再加上中老边境的克木(或克姆)人长期在经济上互相依存，文化上互相交流、以及互相通婚、自由迁徙，多方面的历史渊源，形成了今日的跨境面居的状况。
据汉文史籍记载，早期颁在西双版纳以至老挝北部边境地区的克木人，属于“百濮”群体之一。譬如，有关创世纪和人类起源问题的传说故事，就有许多与汉族和其他民族的传说相似。其中有这样一段。
相传，古翰地球上先是经过一场特大的火灾之后，接着又遭受凶猛的洪水袭击，大地一片汪洋。……洪水像脱僵的野马，日夜奔腾。一天，从洪水远处漂来了一个大鼓，鼓中蜷伏着一对孪生兄妹。这兄妹二人在洪水中漂流了七天七夜以后，接连风次用一颗细针戳穿鼓皮观看水情。第一匀和第二次见洪水滚滚，巨浪排空，兄妹二人不敢出来。第三次见大地附近无水，兄妹二人才从鼓里爬出来。
起初，兄妹俩靠采集野果充饥，然后分别出去寻找配偶。但四周无人烟，都没有找到。几天之后，兄妹二人又会合到一起。一天，忽然听到一只名叫“堕角”的鸟，在树上不断发出“多各各，拍勒骂会勒各”的叫。“多各各，拍勒骂会勒各”的意思是，兄妹结婚也不要紧。于是，兄妹俩结了婚。
婚后不久，女的怀了孕，一直怀了7年，生下一个怪葫芦。生下后，女的照常跟随男的下地劳动。有一天，当他俩劳动归来刚走到屋边时，突然啤到屋中有嘈杂的人声。但进屋以后却不见人影。他俩再一听，这人声是从那个怪葫芦中传出来的。于是，他俩用一根带尖的木棒把葫芦戳开一个洞。这时候，从葫芦里走出两个皮肤白净的人，一个是傣族，一个是汉族。接着，他俩又用烧糊的木棒戳穿葫芦的另一端，这时，从葫芦里又走出来两个皮肤被染黑的人，一个是克木人，一个是哈尼族。
这个传说虽然离奇，不是史实，但反映了克木先民在古代曾经历过血缘家庭阶段；也反映了克木人自古以来就与傣族、汉、哈尼等各族人民有着密切的交往关系。 |
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