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侗族音乐赏析

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三、创编作品《大歌与小歌》赏析

1.大歌

大歌,侗语叫“嘎老”或“嘎玛”(“老”和“玛”在侗语里均有“大”的含义),是一种集体演唱的、结构庞大的民间多声部歌曲。

 

1)大歌的传统称谓与流布——大歌一般均以不同的地域而命名,例如“滴洞男声大歌”、“六洞女声大歌”,以及“三龙大歌”、“九洞大歌”等。大歌流行于侗族南部方言区的(贵州)从江、榕江、黎平和(广西)三江、龙胜,以及(湖南)信道等县。

2)大歌的民间分类——侗族大歌一般可依据其声部组合形式分为男声大歌、女声大歌、童声大歌三大类;民间也依据演唱场合、唱叙内容、表现方式等的不同而命名。例如,鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌、礼俗大歌、戏曲大歌等。

音响8——《处处蝉歌不见蝉儿面》(六洞女声大歌)  

 

侗语叫“嘎的楼”,即在鼓楼中演唱的歌曲。也有的地区鼓楼大歌是以村寨的名字而命名的,例如《坑洞大歌》、《高僧大歌》,有的是以歌词的韵脚而命名的,例如《嘎景行》等。

3)大歌的演唱特点——侗族大歌的演唱多属支声复调和持续音类型,其具体表现在声部派生、相互应和、相互模仿,以及对主句的装饰、变奏等方面。

就一般而言,其主旋律均在第二声部,此声部由侗歌班大多数成员演唱,在此基础上产生出第一声部,此部分由侗歌班领唱者轮流交替领唱。其原因主要有如后两点:第一,侗族大歌班齐唱大歌时,通常演唱的是第二声部。第二,声部通常由富有经验的歌师根据二声部的旋律附加派生,因而需要具有较为高超的演唱技巧。

4)大歌的形态特征——侗族大歌无论其曲式结构、和声变化、转调手法、歌词运用等方面,均具有较为独特的个性特征。总的态度大致归纳如下。

5)大歌的曲式结构:侗族大歌是一种多段体的合唱歌曲,一般包括有歌头、主体、尾声三个既独立又相连的段落。图示大致为:

 

歌头——具有独立性质,类似于乐段的单元。

主体——则是包括两个以上相互关联、相对独立的段落,其中的每一曲又可分为领唱、中心部和尾声三个小的单元。

尾声——则是全曲情绪的高潮与结束。

60年代初,侗族地区打破了以往男女不混合编队的传统习惯,形成了新的大歌品种)

音响9——《天地人间充满爱》(男女混声大歌)  

2.小歌

小歌,侗语叫“嘎拉”,是南侗地区对单声部民歌的总称,其具体指山歌、琵琶歌、笛子歌(《笛子歌》侗语为“嘎笛”。其主要流行在三省坡周围的侗族地区。)、牛腿琴歌、河歌等。现仅选如下两种予以介绍:

1)山歌

山歌侗语叫“嘎摆进”,直译为“上坡的歌”或“在野外唱的歌”。此类歌曲结构短小,一般均由上下两个乐句构成,节奏较为自由,演唱时一般采用大小嗓两种方式,具有浓郁的山野气息。

音响10——《山歌》  

2)琵琶歌

《琵琶歌》侗语为“嘎比巴”,此种歌曲因用侗族琵琶伴奏而得名。琵琶歌与牛腿琴歌是侗族青年男女“行歌坐月”时最常使用的歌曲。

“行歌坐月”即谈情说爱,一般盛行于农闲季节。时至今日,在许多侗族村寨还有专门的“月堂”(即吊脚楼)供年轻人聚会,多数是小伙子到姑娘家去与姑娘对歌交游。

音响11——《琵琶歌》  

时至今日,由于各地区琵琶歌演唱风格的不同而大致形成了三宝琵琶歌、平架琵琶歌、寻江琵琶歌、六洞琵琶歌、四十八寨琵琶歌和溶江琵琶歌等不同的地域流派与风格。琵琶歌的演唱内容大都以叙述侗族民间故事和传说为主。