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侗族音乐赏析

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(二)民间器乐

    侗族的民间乐器可分为弹拨乐器、弓弦乐器和管乐乐器三类。弹拨乐中最为著名的是侗琵琶,此种琵琶又有小、中、大三种形制。弓弦类乐器主要有(高音、中音)牛腿琴及二胡等。管乐乐器主要有六管葫芦笙、八音葫芦笙、侗笛等。 

1.侗笛

侗语为“己”,主要流行在贵州黎平县六、七区及广西三江一带。其管身为竹制,竖吹,身开六孔,音色清亮、华丽,演奏方法变化多样,一般作为情歌的伴奏乐器。 

2.侗琵琶

侗族古语称之为“言”,近代借用汉语谐音称为“比巴”,是侗族民间最为普及的乐器,其流行地域较广,最为侗族人民所喜爱。侗琵琶依据地区及伴奏曲调的不同,可分为大、中、小三种,形状类似汉族的三弦,多用整木制作,分为盆(音箱)、头、颈三个部分,通常用就角和竹制的拨片弹奏。三弦类侗琵琶的定音通常为f1、g1、d2或c1、d1、a1,四弦类的为c1、d1、d1、a1,五弦类的为c1、d1、d1、a1、a1等。

音响6——《琵琶歌》 

 

3.牛腿琴

侗语为“果吉”,因其外形酷似水牛腿而被今人译作牛腿琴。侗族民间根据定弦与形制的不同,而将其分为高音、中音两种。

高音牛腿琴——主要流行在贵州的榕江、车江一带,一般长1尺2寸,宽3寸5分,琴弓一般用鬃毛和马尾制作而成,定弦为G、d。

中音牛腿琴——主要流行在贵州黎平、从江一带,一般长1尺5寸,宽5至6寸,琴弓用细竹或鬃毛、马尾制作而成,定弦为G、d或D、A。 

(三)舞蹈音乐

较之侗族丰富多采的音乐形式而言,其舞蹈音乐则显得相对单一。在侗族人聚居的地区,除了在中国西南部诸少数民族中广为流传的芦笙舞、祭祀舞(祭祀老祖母)之外,还有游乐歌舞、“多耶”。 

1.芦笙舞

侗语叫“多伦”。一般用在八月十五的“芦笙会”和一切重大的民俗活动中。侗族的芦笙舞大致被分为以下两种:

1)娱乐性芦笙舞——即每逢双年举行的“芦笙会”,一般在农历六月初六至八月底这两个月中间歇举行。除了苗族的芦笙舞以外,侗族的芦笙会可谓规模最为宏大,每个芦笙乐队需要有50把左右不同型号的芦笙,其曲调十分丰富。

音响7——《芦笙舞》  

 

2)表演性芦笙舞——用于某种竞技场合的芦笙舞,通常只允许在每年农历的正月至谷雨期间奏跳。其形式为单人舞、双人舞、多人舞和集体舞四种,所用乐曲大致有天神乐、地神乐、日神乐、邀请乐、进堂乐等十几种。舞者需穿著华丽的芦笙服饰并手持器械。表演性的芦笙舞一般要求舞者掌握较多的技巧,因而其难度也较大,但舞蹈造型十分优美独特,使人过目难忘。 

2.游乐舞

是广泛流行于侗族民间的(歌)乐舞形式,多见于侗族民间的节日庆典和民俗活动中,是最富生命力和民族特色的民间乐舞活动之一。依其在不同场合的唱(奏)跳方式,侗族民间又将其分为抬官人、也享年和游炮三类。

综观上述介绍可得知,侗族的民间乐舞大多具有着浓郁的祭祀色彩,并且与侗族的民俗活动相联系,它是我们了解和研究侗族整体文化的极好材料,也是我们研究古代百越民族乐舞文化遗存的“鲜活”史料。 

3.“多耶”

亦称“耶”(意思与汉语中的“集体唱”较为接近)是一种依附于侗族民俗活动“踩笙堂”中的多声部歌曲,因其演唱中多出现衬词“多耶”和“耶”(即“唱耶、跳耶”之意)而得名。“多耶”一般由歌师即兴编唱,内容涉及天文地理、神话故事、生产知识,甚至花鸟鱼虫等。 

(四)戏剧音乐

侗语称为“唆戏”,现通称为“侗戏”,以往也有人译为“胡琴腔”和“平腔”。侗戏的唱腔多为上下句结构,曲调平稳流畅,多用二胡伴奏。

1.声腔——侗戏主要由以下几种声腔构成:

哭腔,也叫悲腔,侗语为“唆内”或“唆实”,其旋律多由民间的丧葬歌曲演变而来,在剧中主要用于痛苦和悲伤的场合,一般没有乐器伴奏。

歌腔,侗语为“唆嘎”,民间也将其称为“仙腔”。实际上,这种腔体是由民间叙事大歌演变而成的,主要用于戏曲开场、收场和仙人、官人等出现的场合。

客家腔,侗语为“唆客”,其唱腔多源于汉族地区的山歌或小调,并常用于与汉族传统剧目相关的侗戏当中。

2.曲牌——侗戏中运用的传统曲牌可分为以下几种:

闹台调,侗语为“诘讷台”。此种曲牌通常用于侗戏的开始、戏剧动作和冷场部分,以二胡为主奏乐器。

转台调,侗语为“诘旋台”。其通常用于演员的进出场和过场。各地的转台调在调式上有较大的区别。

锣鼓调,一般可分为开台锣鼓和尾声锣鼓。开台锣鼓有固定的锣鼓经,尾声锣鼓则大多为即兴的音乐演奏形式。