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纳西族音乐赏析

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纳西族的主体部分自古以来就世代居住在玉龙山下、金沙江边和泸沽湖畔的云南省丽江纳西族自治县境内。其县府所在地──大研镇是中国首批被联合国科教文理事会列为“世界文化遗产名录”的城市之一。纳西人民有史以来就在西南边疆的开发和建设中起到过重要的作用,同时也创造和保留了极富民族特色的传统音乐文化。这些传统的音乐文化至今仍然是了解和研究纳西族社会历史发展、哲学宗教文化、伦理道德观念和民族审美心理等的宝贵史料,也是纳西人民的精神财富与精神支柱,同时还是中华民族音乐文化大花园中一朵独放异彩的音乐奇葩。

一、        民族文化背景简述

据史书记载,早在秦汉时期纳西先民就参与了中国西南边疆的开发与建设,并在期中起到过极为重要的作用;明清以后,纳西人在依托汉、藏文明创造独具本民族特色的“纳西文明”之同时,还保留了传统的、极富本民族特点的音乐文化。时至今日,这类“文教之明”仍不失为后人了解和研究纳西族社会、历史、哲学、宗教、文化,乃至伦理道德观念、民族审美心理等的宝贵史料,尤其是其中所遗留或传承的音乐文化,可谓中华民族音乐文化大花园中一朵独放异彩的音乐奇葩。现将其相关的历史、文化背景简述于后。

人口分布:纳西族分布在中国西南部的云南、四川、西藏三省(区)接壤部,人口约28万(1990年统计),但绝大部分聚居在云南省的丽江纳西族自治县境内。

民族称谓:历史上汉文文献曾将纳西先民记为“旄人”、“牦牛种”、“牦牛夷”、“牦牛羌”等;魏晋记为“摩沙”、“摩挲”;唐代被记为“磨些”;元代被记作“摩些”等;明代被记作“摩获”等;清代被记作“貘娑”、“麽些”等;20世纪50年代初统一定名为“纳西”。

宗教信仰:20世纪50年代前,纳西族普遍信仰本民族的东巴教,同时也信奉喇嘛教、道教、佛教,以及天地山水等自然神灵。20世纪初,基督教和天主教传入纳西族地区,并且开始拥有部分信仰者。

语言文字:纳西族拥有自己的语言和文字。依据语言学的分类,纳西语属汉藏语系藏缅语族彝语支,其中又可分为东、西两个方言区。依据文字学的分类,纳西族的东巴文属于原始象形文字,其中又包括东巴文、哥巴文(即标音文字)两种,并且是目前世界上唯一存活的象形文字。

文学艺术:纳西族的民间文学主要有神话、传说、故事、诗歌、寓言、童话、儿歌、谚语、谜语等。其中尤以分别被历朝收录于《列朝诗选》、《古今图书集成》和《四库全书》等的“木氏文学”(诗词歌赋)最为著名;在绘画艺术中,尤以明代以来绘制的“白沙壁画”较为著名;此外,用东巴象形文字书写的《东巴舞谱》与唐代的《敦煌舞谱》、宋代的《德寿宫舞谱》一样具有着较高的学术研究价值,与此同时,它也是世界上唯一存活于现实生活中的、用少数民族古代文字书写的原始舞谱。

    婚葬习俗:纳西族婚姻、家庭等方面的历史进程极不平衡。自古以来,西部方言区就实行以父系为中心的一夫一妻式婚姻家庭制度,女性在家庭中的地位较低下;迄今为止,东部方言区则仍然沿袭以母系为中心的“男不娶、女不嫁”的“阿肖”婚姻家庭形态;纳西族历史上实行火葬,现实行土葬(部分极少数山区居民仍然时兴火葬)。

衣食住行:纳西族男子的服饰与汉族相同,女子则由大褂、外坎肩、长裤、背饰、纱帕头饰、耳饰、手饰等组成;据史书记载,古代纳西族地区主要以荞麦、圆根、玉米等为主食,现以大米、小麦、玉米、大麦等为主食;纳西族古时以井干式“木楞房”为主要民居,宋末元初以后则以土木结构的民居为主,形成了以“丽江古城”为代表的建筑精美的民居群落;纳西族古时以马代步,现今各地已修公路,交通便捷。