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古代打击乐器-中国民族乐器介绍十五

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敔,古代打击乐器。《诗经·周颂·有瞽》:“鞉磬祝圉”。《毛传》(西汉毛亨《毛诗故训传》)载:“鞉,鞉鼓也。祝,木空也。圉,揭也”。圉假借为敔字。东汉许慎《说文解字》:“敔,乐器,椌楬也,形如木虎”。《尚书·益稷》:“合止柷敔”。郑玄注:“敔,状如伏虎,背有刻,鉏铻,以物擽之,所以止乐”。《旧唐书·音乐志》:“敔,如伏虎,背皆有鬣二十七,碎竹以击其首而逆刮之,以止乐也”。形制呈伏虎状,虎背上有锯齿形薄木板,用一端劈成数根细茎的竹筒,逆刮其锯齿发音,作乐曲的终结。用于历代宫廷雅乐。

传世清代敔,通高50、长62厘米。
 

 
柷,古代打击乐器。《诗经·周颂·有瞽》:“鞉磬祝圉”。《毛传》(西汉毛亨《毛诗故训传》)载“鞉,鞉鼓也。祝,木空也。围,楬也”。祝假借为柷字。东汉许慎《说文解字》:“柷,乐木空也,所以止音为节”。《尚书·益稷》:“合止柷敔”。郑玄注:“柷,状如漆桶而有椎。合乐之时投椎其中而撞之”。《旧唐书·音乐志》:“柷,……方面各二尺余,傍开员孔,内手于中,击之以举乐”。形如方形木箱,上宽下窄,用椎(木棒)撞其内壁发声,表示乐曲即将起始。用于历代宫廷雅乐。

传世清代柷,通高约50、每边长65厘米。

柷属古代八音乐器分类法的木之属。

 
四宝


四宝,又名四块。用四块竹板刨平制成,每块竹板两端最好选在“竹目”(节)部位,有时用油炸透后使用,可使其发音清脆。也可用红木、紫檀等硬木制作。长21、宽2.8厘米。

用于福建南音、笼吹等。其奏法是把四块竹板分握两手中,*双腕的晃动,使两端互击。
 
烟盒
 
烟盒,是彝族、哈尼族打击乐器。流行于云南省红河、金平、石屏、建水、蒙自等地。

烟盒原为生活用具,云南彝族、哈尼族喜欢吸龙竹大口径烟筒,随身携带盛放烟丝的盒,用手指弹击盒盖、盒底而发音。后来成为乐器和舞具。

烟盒圆形,直径7~9、高5~7厘米。用当地所产水冬瓜木或梧桐木薄片制作。壁厚0.2厘米。外部涂朱漆,盒壁四周镂刻花纹或有银饰,盒边镶铜箍、系珠练及铜铃,用于《烟盒舞》伴奏。

《烟盒舞》又叫“跳弦”,用四弦或彝族月琴伴奏。常男女二人对跳,也可数十人集体舞蹈。

演奏时,舞蹈者打开烟盒,左右手分执盒盖与盒底,各以食指和大指弹击,边弹边跳,舞姿优美。舞者一般在翻腕亮肘时弹击烟盒,可打出各种节奏,发音清脆悦耳,同时振动盒边小铜铃作响,以加强节奏和欢乐气氛。
 
烟盒,是彝族、哈尼族打击乐器。流行于云南省红河、金平、石屏、建水、蒙自等地。

烟盒原为生活用具,云南彝族、哈尼族喜欢吸龙竹大口径烟筒,随身携带盛放烟丝的盒,用手指弹击盒盖、盒底而发音。后来成为乐器和舞具。

烟盒圆形,直径7~9、高5~7厘米。用当地所产水冬瓜木或梧桐木薄片制作。壁厚0.2厘米。外部涂朱漆,盒壁四周镂刻花纹或有银饰,盒边镶铜箍、系珠练及铜铃,用于《烟盒舞》伴奏。

《烟盒舞》又叫“跳弦”,用四弦或彝族月琴伴奏。常男女二人对跳,也可数十人集体舞蹈。

演奏时,舞蹈者打开烟盒,左右手分执盒盖与盒底,各以食指和大指弹击,边弹边跳,舞姿优美。舞者一般在翻腕亮肘时弹击烟盒,可打出各种节奏,发音清脆悦耳,同时振动盒边小铜铃作响,以加强节奏和欢乐气氛。

书板
 
书板,打击乐器。用紫檀、红木、花梨木或其它硬质木料制作。无固定音高,发音短促,声音坚实响亮,穿透力强,用旋纹木料制作更佳。

书板由二或三块板组成。用于鼓书伴奏。由表演者自打自唱。用左手执板碰击发音。右手执鼓箭,敲击书鼓。
 
南音拍板
 
南音拍板,由五块板组成。用荔木制作,板长约26厘米。中间三块板平整,外侧两块板稍长稍厚,一面平整,一面削成半圆形。上端用绳穿系在一起,绳端有彩穗为饰。

演奏时,双手持拍板,三块握在左手,两块握在右手,互相撞击发音。

南音拍板形制和演奏方法,均保留着古代拍板之遗制,与成都五代前蜀王建墓乐舞浮雕中的击拍板图象相同。

叮响
 
叮响,纳西族打击乐器。流行于云南丽江纳西族自治县。

用铜铸造,形似小钹,直径8、厚0.6厘米。由两面组成。两手各执一面,碰击发音。音色清脆明亮、余音长。用于洞经音乐乐队。
 
铛铛


铛铛,又名铛子。由小锣和木架组成。小锣平坦无脐,锣面直径15厘米、木架长47厘米,在长立柱上置一横木,旋制而成。小锣用绳悬系于木架上。演奏时,左手执木架立柱下端,右手执小棰敲击,有的棰头用玉石制作。发音清脆。用于河北地区的吹歌会和佛教音乐中。
 
錞于
 
錞于,古代铜制打击乐器。《国语·吴语》:“鼓丁宁、錞于、振铎”。《周礼·地官·鼓人》:“以金錞和鼓”。郑玄注:“錞,錞于也”。《淮南子·兵略训》:“两军相当,鼓錞相望”。多用于战阵。
古制錞于至南北朝时失传。宋《乐书》载有形状似钟,内悬铃舌的錞于。明代王圻《三才图会》所绘錞于,口朝上,亦作“大上小下”之形,用曲绳形钮系悬于木架上。这些錞于与古錞于已有较大的区别。


 铎,古代铜制打击乐器。多用于军旅。其形制略近于甬钟,但比钟小。柄短而呈方形。体腔内有舌或无舌。有舌者可摇击发声。舌分铜制与木制两种。铜舌者为金铎,木舌者为木铎。《周礼·地官·鼓人》:“以金铎通鼓”。郑玄注:“铎,大铃也,振之以通鼓”。《左传·襄公十四年》:“故《夏书》曰:‘遒人以木铎徇于路’”。注:“遒人,行令之官也。木铎,木舌金铃”。

 沙鼓
 
沙鼓,又名沙的、和尚头。用坚实的木料作鼓框,一般由四块木料粘合而成。呈圆椎状。蒙牛皮,鼓心窄小。用竹制鼓箭敲击。
发音清脆。用于粤剧伴奏。与南梆子(卜鱼)密切配合,由一人兼奏,具有指挥作用。在伴奏中,弱拍击奏。也用于佛山“十番锣鼓”,用一根长约50厘米的藤条敲击。
 
瑶族长鼓
 
瑶族长鼓,又称花鼓,亦为古代细腰鼓类乐器之变体。流行于广西、广东等瑶族聚居地区。

宋代,瑶族已使用长鼓,当时称铙鼓。南宋范成大《桂海虞衡志》:“铙鼓,瑶人乐,状如腰鼓,腔长倍之,上锐下侈,亦以皮鞔植于地,坐拊之。”
 
演奏时,左手执鼓腰,右手拍击。边击边舞;也可系绳斜挂于肩上,双手拍击。奏法较多,民间有“三十六套”之说。在节日和喜庆活动中使用。

 
铃,古代铜制响器和乐器。形体似钟而小,腔内有铜舌,摇之发声。
 

钟,古代打击乐器。盛行于青铜时代,这与当时乐律学、声学和青铜冶铸技术的高度发达分不开。由于青铜钟质料坚实和耐腐蚀,至今虽已历经两三千年,仍能给我们留下古代真实的音响。

钟在古代不仅是乐器,还是地位和权力象征的礼器。王公贵族在朝聘、祭祀等各种仪典、宴飨与日常燕乐中,广泛使用着钟乐。

腰鼓
 
此种腰鼓不同于古代“广首而纤腹”的细腰鼓类乐器,而是一种中间粗、两端稍细的筒状鼓。木制鼓身,两端蒙牛皮或骡马皮。鼓身髹红漆或黑漆。有的描绘纹饰。鼓身一侧装置两个鼓环,环上系带,将鼓斜挂于腰际,双手各执一棰敲击。大腰鼓长40、鼓面直径20厘米;小腰鼓长34、鼓面直径15厘米。

腰鼓形制与花鼓相同而稍大,相传是由花鼓发展而来。演奏与舞蹈动作紧密结合,称为“腰鼓舞”。最初流行于陕北的安塞、横山、米脂、子洲等地,以安塞、横山最为普及。横山《腰鼓舞》往往与集体大秧歌结合,其特点是步伐多变、花样丰富,称《腰鼓秧歌》。米脂《腰鼓》多由二至四人表演,突出个人技巧。


腰鼓奏法变化繁多,如“起点”、“止点”、“单点”、“花点”、“乱点”、“长点”、“流水”、“紧三锤”等。鼓点与动作结合的技法则有“凤凰三点头”、“老虎大洗脸”、“雷神鼓”、“蝴蝶飞”、“鸡啄米”、“马步大缠腰”等。民间腰鼓队在喜庆节日里表演腰鼓舞,可多达数百人,往往分成两个队,具有竞赛性质,以增加欢腾热烈的气氛。延安鲁迅艺术学院1943年曾谱曲配词,创作《胜利腰鼓》(贺敬之词、刘炽等曲)在舞台上演出。


排鼓
 
排鼓是鼓类乐器的新品种。出现于本世纪六十年代初,由中央广播民族乐团蔡惠泉、杨竞明等根据民间常用的中型堂鼓和腰鼓改革制作而成,以后又不断有所改进。

排鼓由五个大小不同、发音有别的鼓组成一套。鼓身高29至33.3厘米,上口面直径16.7至37厘米,下口面直径11.7至37厘米。每个鼓的两面鼓框外径相同而内径不一,可发出音高不同的两个音来,故五个鼓有十个音。每个鼓的两面都装有调音设备,调音幅度可达四或五度,可根据实际需要定音。鼓身固定在一个可以升降的特制鼓架上,鼓架上端为“U”形架,鼓身置于架中可以翻转进行音高选择。

排鼓发音激烈、跳荡,高音坚实有力,中、低音宽厚宏亮,尤擅于表现热烈欢腾的情绪。在乐曲《山寨的节日》、《海上锣鼓》、《龙船锣鼓》中,均有排鼓的独奏乐段。

吉林省歌舞剧院于延河与苏州民族乐器三厂合作,研制成由十三面鼓组成的排鼓,鼓身用玻璃钢制作,鼓和架为插口式结合,结构新颖,已用于舞台演出。