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少数民族乐器-中国民族乐器介绍十四

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皮皮,维吾尔族、乌孜别克族吹奏乐器。民间称苇笛、巴拉曼。流行于新疆维吾尔自治区和田、莎车、麦盖提、吐鲁番、鄯善等地。

芦苇管制作,管长30~40厘米。管上端削薄、压扁成双簧哨片,为防复原,下方用两苇片或木片夹绑扎,故上端呈十字形。管身正面开八个方形按音孔,孔距1.8厘米。民间艺人自制自用,各种调均有。

民间乐队多用筒音d1的。维吾尔族专业文艺团体所用皮皮,用竹管制作,正面开六或七个圆形按音孔,管上装唢呐哨,可方便地调整音高。音域近两个八度。独奏曲有《穷人之歌》、《木夏乌热克“散序”》等。
 

芒筒,
又称芦笙筒、地筒、莽筒。是苗、侗、水等族吹奏乐器。流行于黔、桂、湘等省、区。

由簧管和共鸣筒组成。簧管是在一根细竹管下端(五分之二处)开一长方孔,镶嵌铜簧片而成。无按音孔,只发一音(乐曲调式主音)。共鸣筒毛竹制,底端留节。将簧管置于筒内,口吹簧管上端,振动簧片发音通过共鸣筒扩大音量。

芒筒长短、大小不一,音高各异。中小型芒筒长30~70厘米,大芒筒长150厘米左右,最大者长达2米。其音高依次相隔八度。

黔东南丹寨县苗族芒筒发音为:大芒筒A、中芒筒a、小芒筒a1、最小芒筒a2。中、小型芒筒,奏者左手提筒,右手执簧管吹奏,可自如跳跃、摆动。大芒筒,需将筒斜置地上,左手扶筒身,右手执簧管吹奏。

民间芒筒依其大小组合在一起称芒筒队。大型芒筒队由十五或二十一支组成,分为大、中、小和最小芒筒四组。每组三至五支,与各种芦笙组成芦笙乐队。芒筒以圆润雄厚的持续音加强主音,使乐队音响丰满。

1958年后,贵州省黔东南苗族侗族自治州歌舞团余富文将单管芒筒发展到六、九、十二和十八管。将多管组为一体,用一管吹奏,共鸣筒铜制、横式,以活塞控制气箱。系带挂于右肩,站、走、跳均可演奏。济南部队前卫歌舞团张式业、李耀新在成都乐器厂协助下,研制出二十九管芒筒,音域D—g2,包括十二半音,保持传统芒筒音色。可奏单旋律和复调性乐曲。

号头
 
长号之一种。俗称“嗳嘟”。流行于广东潮州、汕头地区。用于潮剧、汉剧、西秦戏(流行于粤东、闽南一带)伴奏。作为特色效果乐器,用于开场锣鼓、大将出征、战阵或刑场等场面,可渲染烘托气氛。

号头用黄铜制作,由可以活动伸缩的三节铜管套接而成。底端的喇叭口向上弯曲,全长112厘米,吹口处有一直径5.5厘米的圆盘,其中心为一吹气小孔。喇叭口直径12厘米。吹奏时,将管身斜举。吹口紧贴嘴角,以细缩的气流控制音高。可吹出筒音和两个八度的泛音。
 
锐作
 
锐作,景颇族、德昂族吹奏乐器。又称桑比。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州。

管身竹制,由主管和副管并列组成。主管长26厘米,上端留竹节,节下约0.8厘米的管壁上开长方形孔,嵌锐三角形铜制簧片。簧框两侧各嵌一竹片,中间留细长夹缝为吹口。管身设六个按音孔(前五后一),孔距不等。副管近上端竹节处也嵌簧片,不设按音孔,只发一音。主管音列:e1、#f1、a1、b1、#c2、e2、#f2。副管b音。吹吸均可发音。主管奏旋律,副管奏持续音。音色柔弱优美。用于独奏,青年男女用以表达爱情或自娱。

竽,
古代吹奏乐器。战国至汉代曾广泛流传。《韩非子-解老》:“竽也者,五声之长也,故竽先则钟瑟皆随,等唱则诸乐皆和”。其形状如笙而较大,在汉代乐俑和石刻画像中多有吹竽的图象(《中国音乐史图鉴》Ⅱ—64、Ⅱ—67至Ⅱ—70)。据《周礼·春官·笙师》郑玄注、许慎《说文解字》、应劭《风俗通义》等记载,竽属匏类乐器。原三十六管,后减至二十三管,通高78厘米。竽斗、竽嘴木制,髹绛色漆。设二十二根管,系用直径约0.8厘米的竹管刮制而成,最长者78厘米、最短者14厘米。分前后两排插在竽斗上,每排十一根,用四至五道蔑箍加以固定。上端系一条绛色罗绮带为饰。前排一根长竽管上端插有一个角质的“塞”。此竽管及其相邻一根长竽管下端都有两个按音孔,*近两管内侧的竽斗上有两圆孔。后排两根长管也同此情形。参照马王堆三号汉墓出土竽,推测它们可能是为折叠管而设置的。

日本奈良正仓院收藏唐代竽三支。吴竹竽二支,分别长87、78.8厘米。斑竹竿一支,长91.8厘米。竽斗木制,髹漆,十七管,有细长的吹嘴。与当时的十七簧笙相似。《旧唐书·音乐志》:“今之竽笙,并以木代匏而漆之”。苏州民族乐器一厂曾复制一件。

 
筒钦,

藏族、蒙古族吹奏乐器。又名莽筒、大铜角。流行于西藏、内蒙古、青海、四川、甘肃等地喇嘛寺庙中。在藏族地区已有七百多年历史。明代西藏画师所作《八思巴唐卡画传》中有筒钦形象。

管身铜制,由三节套接而成。上细下粗,细端为吹口,粗端呈喇叭形,全长300厘米左右演奏时,喇叭口一端置于地面或木架上,奏者站立、双手执管身上端,常用循环换气法吹奏。可奏出筒音、泛音和小幅度滑音。音量宏大,音色低沉。令人有庄重威严之感。用于宗教节日或宗教活动中。

 
瓦格洛,

佤族吹奏乐器。又称蔚格利、著、小独笛。流行于云南省西盟、沧源等地。

形制与汉族牧童笛近似。管身竹制,长37、上端外径1.9厘米。管端留节,管壁向内开一个半弧形缺口,两旁垫以薄竹签,形成长方形孔道。管身正面近吹嘴处开一椭圆形发音孔,管身中部设四个按孔。各地瓦格洛规格不一,音高不同。常用bB、bA调两种。演奏时,用左、右手食指、中指按孔,口含吹嘴,吹气发音。旧时只在丧事时吹奏,现在平时也吹奏自娱,乐曲有《出工调》、《收工调》、《串门调》等。

 
瓦格洛
 

击打类乐器:


风锣
风锣,因发音似风声而得名。造型独特。无锣边。锣面微翘曲、面径55厘米。上图:发音具有风声、水声效果。用于歌舞、戏曲伴奏。
有一种小型锣,名“钲”,面径19厘米,也是无边锣之一种。


斗锣,流行于广东潮州、汕头地区。用于潮州大锣鼓和潮剧伴奏。锣面直径38、锣边高6.5厘米,用长约22厘米的木质长方形棰敲击。演奏时,左手抓锣边,右手执棰敲击。

在潮州大锣鼓中,每班锣鼓可用至八面。没有固定音高,但同时使用的数面锣,其音高要一致。

曲锣与斗锣形制相同。锣面直径26~34、边高4~6厘米。音色清丽,在潮剧乐队中可为唱腔伴奏,也在过场音乐中使用。


钹,古称铜钹、铜盘,民间称镲。打击乐器。

南北朝时钹已出现。《隋书·音乐志》:“天竺者,起自张重华据有凉州(346~354),重四译来贡男伎,天竺即其乐焉。……乐器有……铜钹。”六世纪初,钹在民间已很流行。《北齐书·神武纪》中有北魏孝明帝(516~528)时“洛下以两拔相击”的记载。在隋九部乐中有五部用钹,唐十部乐有七部用钹,并有“正铜钹”与“和铜钹”之分。《旧唐书·音乐志》:“铜拔,亦谓之铜盘,出西戌及南蛮,其圆数寸,隐起若浮沤,贯之以韦皮,相击以和乐也。”1965年,辽宁沈阳市郊曾出土一对元代铜钹,钹面直径19.5厘米。

与此钹同出一件金鼓,上有元代至正四年(1344)所刻铭文。

钹用响铜制成,呈圆片形,中央半球形部分称碗或帽,碗根至钹边部分叫堂。碗顶钻孔,穿系皮绳、绸或布条,以便双手持握,两面为一副,相击后振动发音,声音宏亮,浑厚。

演奏时,双手各持一面互击。有轻击、重击、磨击、扑击等手法。用于民间器乐合奏、地方戏曲、歌舞伴奏和锣鼓队中。另有单击音,用小棰敲击单片钹沿,获其特殊音响效果,用于民族乐队和说唱伴奏。如流行于福建福州、闽侯、永泰、连江、闽清等地的曲种“福州评话”。即用单钹伴奏。演唱者右手执钹,拇指上套一瓷环,可碰击钹的边缘作响,左手持一小棍敲击,以击节说唱。流行四川的曲种“荷叶”,也用单钹伴奏,相传形成于清乾隆、嘉庆年间,而且是因演员击节所用之钹,形似荷叶而得名。

云锣
 
云锣,又名云璈。打击乐器。唐宋两代的诗词中已有演奏云璈的描述。宋苏汉臣所绘《货郎图》、山西永乐宫元代壁画和三清殿斗拱间的装饰画中均绘有云锣(《中国音乐史图鉴》IV—69、IV—70)。历代云锣所用小锣十至十四面。早期云锣多用于道教生活,其后流传于民间。

传统云锣多由十面小锣组成。锣面无脐,边缘被垂直于锣面的锣沿所固定,锣边钻有小孔,用绳系于装着木格的特制木架上,因最上方的一面小锣(名“高工锣”)不常用,故民间又称“九音锣”。

乐曲有《水库凯歌》、《旭日东升》、《渔舟凯歌》、《钢水奔流》等。

 

梆子,

又名梆板,打击乐器。约在明末清初(十七世纪),随着梆子腔戏曲的兴起而流行。清代李调元《剧说》:“以梆为板,月琴应之,亦有紧慢。俗呼梆子腔,蜀谓之乱弹”。梆子腔即以使用梆子击拍而得名。

梆子由两根长短不等、粗细不同的实心硬木棒组成。长25厘米的一根为圆柱形,直径4厘米,另一根短而粗的为长方形,长20、宽5~6、厚4厘米。一般多用紫檀、红木制作,有些地方用枣木心制作,材料必须坚实、干透,不能有疤节或劈裂。外表光滑、圆弧和棱角适度。

演奏时,左手执长方形、右手执圆柱形木棒,以圆柱形的敲击长方形的木棒发音,音色清脆、坚实,无固定音高。是河北梆子、豫剧、秦腔等梆子戏曲的代表性击节乐器,常用以有规律地敲击强拍和增强戏剧气氛。在一些民间器乐合奏及曲艺伴奏中也常使用,广泛流行于河北、河南、山东、山西、陕西等地。


南梆子

,又名卜鱼、广东板。《清朝续文献通考》:“卜鱼之用等于点鼓或代拍板,南方之节乐器也。”是长方形木制中空体,长23~24.5、宽9、厚6厘米,中间为一长方形音孔,系双面开长条形窄缝,内腔渐大。以用花梨木制作为佳。

演奏时,左手持梆、右手执一竹签或木棰敲击。发音短促、圆润、流行于我国南方,原用于粤剧伴奏和广东音乐演奏,后也用于京剧乐队。横悬在板鼓的支架上,用鼓箭敲击,伴奏高拨子唱腔。除在戏曲伴奏和器乐合奏中击奏强拍外,也可用于表现马蹄声效果。

 
 
木鱼,打击乐器。原为佛教“梵吹”(宗教歌曲)的伴奏乐器。明王折《三才图会》:“木鱼,刻木为鱼形,空其中,敲之有声,……今释氏之赞梵吹皆用之”。清代以来流行于民间。

木鱼呈团鱼形,腹部中空,头部正中开口,尾部盘绕,其状昂首缩尾,背部(敲击部位)呈斜坡形,两侧三角形,底部椭圆;木制棰,棰头橄榄形。

木鱼大小不一,音高不同。寺庙中使用的大型木鱼,正面圆径约40厘米,最大的达85厘米以上。

小型木鱼圆径仅4厘米,只在佛教法事“绕莲”(绕佛堂)时应用。经常使用的中型木鱼有五种,圆径7—16厘米。多用桑或椿木制作。在民族乐队中,备有音高不同、数量不等的成套木鱼,按五声、七声音阶或十二平均律排列组合,常用于轻快活泼的乐曲中,有时可独奏简短的乐句,或用来模仿马蹄声的音响效果。木鱼是广东地区曲艺“木鱼歌”的击节乐器。
 

 


莲花板,竹制,由竹板和节板组成。用于多种曲艺说唱的节拍伴奏。

制作莲花板采用毛竹,以选择不带竹节、无劈裂和虫蛀的竹材为佳。

竹板,由两块长16~19、宽7~8、厚1厘米的瓦形竹板组成,上端用绳串连,下端可以自由开合。

另外有节板,民间又叫碎子,由五块或七块小竹板组成,长约10、宽约4厘米,上端用绳串连,板与板之间串夹两个铜钱或铜片,下端可自由开合。

演奏莲花板,右手持竹板,左手持节板,夹于指间摇动或碰撞发音。二者可合用,也可单独使用。它们是快板书、山东快板、天津快板、四川金钱板等曲艺的主要伴奏乐器。常由表演者自打自唱。