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笛子-中国民族乐器介绍十二

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笛子 

古称「横吹」、「横笛」,原流行于西北少数民族地区。公元前一世纪末汉武帝时,笛称之为横吹,在鼓吹乐中占有重要地位。笛在中国分布很广,各类型制与品种繁多,渐渐分出曲笛、梆笛两种。明清(1644-1911)以来多用于戏曲音乐伴奏。

梆笛(短膜笛)主要流传于北方,用于戏曲梆子腔音乐的伴奏及北方各地民间器乐合奏。梆笛比曲笛管身略短,管径亦比曲笛略小。梆笛演奏风格音调高亢明亮,节奏活泼跳动,演奏上以用舌的技巧为特长。著名独奏曲有《五梆子》、《喜相逢》、《荫中鸟》等。


曲笛(长膜笛)主要流传于南方,用于昆曲伴奏及南方各地民间器乐合奏。曲笛演奏风格音调浑厚圆润,柔美流畅。旋律进行往往呈波浪起伏,节奏平稳舒展,在演奏上以用气的技巧为特长。著名独奏曲有《鹧鸪飞》、《三五七》、《姑苏行》等。


大笛、新笛是属于笛子声部的低音部。新笛不用笛膜或贴硬膜,音色柔和淳厚;大笛贴笛膜,音色深沉丰厚。

蒙古族的笛子

内蒙草原上的人民,常年多过着不定居的生活,那里的人们性格开朗、奔放。乐曲辽阔、高亢,常常出现一些多音的急速进行而又突然停留在一个延长音上,造成了非常开阔、奔放的效果,就像一匹骏马在草原上飞驰一样。这个地区的笛子,笛膜一般贴得较紧,甚至不要笛膜(有时也要松膜的效果)。在演奏技巧上多用一些装饰手法,如“迭音”、“倚音”、“唤音”等。更突出的一个特点是,多用上方三度或四度的颤音指法。

维吾尔族的笛子

维吾尔族人民能歌善舞,他们的音乐明快、火热。多用高音笛子,一般不用笛膜,或将笛膜贴得很紧(有时也用松膜效果)。在吹奏方法上一般运气较猛,冲力较大,强弱对比特别明显。最多的技巧是“急滑音”和一些装饰性的如“倚音”、“赠音”、“唤音”等等。此外“花舌”和“吐音”也常常使用,而且多半要求吐得断顿有力。

藏族的笛子

笛子在藏族过去不很流行,但也有一些民间艺人吹得很好。他们多用中音笛,在吹奏方法上,许多地方是模仿二胡奏法和人声唱腔。此外,还有如下几个特点:

1、在一拍时间内,有两个同度的八分音符连续进行时,一般都给每拍的第一个音加上一个上方三度(有时是上方二度)的装饰音(即上倚音的吹奏方法);在第二个音上加一个下方二度的装饰音(即下倚音的吹奏方法)。

2、凡是连续四个以上的十六分音符,多是两个音符吐吹一下,很少用长连线或者吐音断奏。

3、乐句或小节开头脑第一个音,很多时候用指颤音(二度或三度)。但是这种指颤音与一般指颤音不同,它要求手指尽量低抬,动作很快,有些近似波音的效果。

口笛、侗笛

我国是个多民族的大国,差不多每个民族都有自己的笛子。但是,这些名为笛子的乐器其实并不都与我们这里所进述的传统六孔笛子相近。它们有的是吹孔(气鸣)乐器,有的是哨嘴,还有是簧片(簧鸣)乐器。这里就较流行的而且已在不断改进的口笛、侗笛作如下介绍:

口笛

经考证,口笛要我国历史上早有记载,并有出土实物。但将它推陈出新,正式搬上舞台,登上音乐的大雅之堂,是20世纪七十年代。上海民族乐团的俞逊发把自己改进的口笛首先运用于独奏中,受到了人们的欢迎。许多青年演奏者,喜吹爱好,而且,又有不少人对口笛进行了以自己使用为主要目的的某些改进。不断丰富着它的表现力。现在的口笛五花八门,有两孔和五孔口笛,七孔口笛。有按音位的对称,以中心开吹孔的,也有的以在比二的比例开吹孔的。有的开孔为了转调方便,有的则为增加音域。

现在一般口笛,就其音域而言可达两个八度,但就其音程、音阶而言,有些音又是不易发出或者发音十分不准。由于它的制作简单,造价很低,携带方便,以及它的特有风韵受到许多人的欢迎。

侗笛

侗笛在湘、黔、桂三省交界的侗族地区非常流行。它的音色优美,明朗而不浮华,甜美而不消沉,它反映了侗乡的幽幽杉林,清清流水的山川风光,其音响近似竹笛与洞箫之间。

侗笛之所以能形成那种特有的声响效果,关健就在于笛头的吹口。它不像竹笛是横吹的孔吹乐器,它是依*吹口(吹嘴)来发声。

侗笛一般长约30厘米,内径为1.3厘米,共开六个音孔。从吹口顶端至六音孔约为14厘米。各音孔间的距离基本相等。

民间流行的侗笛都无有严格要求,一般较多用的是D调、E调和F调。每支侗笛的音域约在10-12度。

演奏侗笛时多采用一口气到底的吹法──“鼓腮换气法”,这也就是它的所难之处。其它演奏技巧是不难掌握的,只要有吹笛子的技能,运用于侗笛是足足胜任了。

现在有不少人对侗笛进行了改进。把吹口的竹片改为铜片,增开音孔,单管改为双管等,都有一定的收效,增加和丰富了它的表现力。它是一件很有前途的民间乐器。

我国还有不少民族的笛子也颇有特色,如羌笛、口哨、小闷笛、短笛……

 

 
 
羌笛,羌族、藏族吹奏乐器。流行于四川省阿坝藏族自治州茂汶羌族自治县、黑水、汶川、理县等地。

东汉马融《长笛赋》:“近世双笛从羌起,羌人伐竹未及已”。许慎《说文解字》:“羌笛三孔”。宋《乐书》:“羌笛五孔”。唐宋以来,文人诗文中多有羌笛的描述。

现代羌笛,用当地产的油竹(竹节长、管身细)制作,选两支筒径、长度一致的竹管,削去竹外皮成方柱形(有的将两管相邻外皮削平),在首、中、尾三处用细线捆扎。管身无节,全长13—19厘米,上开五或六个按孔(孔距相同)。管上端装竹制簧哨(正面削平、刻簧,簧舌朝上)

演奏时,口含双簧,用食、中、无名指按孔。音域c1—c2。音色清脆明亮,略有悲凉之
 
侗笛
 
侗笛,侗族吹奏乐器。侗语称介各、济各斯。流行于湘、桂、黔、滇等省侗族聚居地区,以贵州省黎平、榕江、从江最为盛行。
 
塔吉克竖笛

塔吉克竖笛,塔吉克族吹奏乐器。又名唢勒耐依、苏那依。流行于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县。

管身用苹果木、杏木制作,民间传统制法是将研挖的两个半圆形管体粘合而成。上粗下细。全长36、上管口内径2.2、下管口内径0.9厘米。上端吹口近扁方形,堵木塞而留有气道,正面稍*下处开有长方形出气孔,下方削成斜面薄片状。管身开七个按孔(前六后一),中间和尾端束细皮条三圈。以平吹和超吹方法演奏,音域两个八度。


新笛

(横箫)是没有膜孔的笛,用竹或木制成,音色近似西洋长笛,在乐队中起起协调的作用。

低音大笛
大笛和新笛同调,比梆笛低八度,高音清脆、明亮,中音圆满、纯 ,低音浑厚、宏亮。

弯管大笛   於竹乐争鸣时演出,弯管大笛比曲笛低八度,亦有比大笛低八度,由於内径大、竹管长,演奏有一定难度,八十年代由赵松庭研制而成。低音淳厚、浓实,中音柔和,高音圆润。

骨笛  
 於竹乐争鸣时演出 
骨笛乃仿浙江省宁波地区河姆渡遗址出土之原始吹奏乐器而制,先民原用於诱捕禽鸟,多用禽兽肢骨制成。现音乐会使用的是赵松庭制作的F调骨笛。

 

 
 
笙是中国古老的簧鸣乐器,早在殷代甲骨文(公元前15世纪)中就有关于笙的记载。周代(约公元前1066 - 前256)时已被广泛使用,在汉代(公元前206 - 公元220)以前,笙和竽两种同类乐器并存。但至宋代时,则只有笙较为普遍使用。
笙的构造主要由笙斗、笙管和笙簧三个部份组成,其形如凤翼,故古时有「凤笙」之称。由于笙是由若干数目的「簧」(或称「苗」;即镶有簧片的竹管)组成,所以是一件善于演奏和声的管乐器,且发音清脆明亮。现今的笙有二十一簧、二十四簧、三十六簧笙,还有扩音笙及中音抱笙、排笙等。
无论在表现旋律及和声、节奏变化方面都有其特色,在民族乐团中可以吹奏丰富的和声效果,可调和各组乐器的音色,润饰和软化某些乐器的个性。著名协奏曲有《孔雀》等。

芦笙
 
芦笙,古称卢沙。是苗、侗、瑶、水、仡佬、傣、布朗等族和克木人等吹奏乐器。流行于黔、桂、滇、湘、川等省、区。

南宋范成大《桂海虞衡志》:“卢沙瑶人乐,状类萧,纵八管、横一管贯之”。南宋周去非《岭外代答》:“瑶人之乐有芦沙、铳鼓、葫芦笙、竹笛。……芦沙之制,状如古萧(按指排萧),编竹为之,纵一横八,以一吹八,伊其声。”明代卢沙写作芦笙。明代钱古训《百夷传》:“村甸间击大鼓,吹芦笙,舞干为宴”。明代倪辂《南诏野史》载云南滇中苗族“每岁孟春跳月,男吹芦笙、女振铃唱和,并肩舞蹈,终日不倦”。此外,明代邝露《赤雅》、清田雯蒙斋《黔书》等均有记述。

 
 
葫芦笙,古称瓢笙。是彝、拉祜、哈尼、佤、怒、傈僳、纳西、普米、苗等族和苦聪人的吹奏乐器。流行于云南的楚雄、澜沧、西盟、孟连、西双版纳、保山、临沧、德宏、怒江、丽江、四川凉山、广西西部和贵州黔西等地。

本世纪五十年代以来,在云南江川李家山二十四号墓、晋宁石寨山古墓群出土的铜葫芦笙斗,据测定属春秋至战国之际的遗物。有五、六、七管三种。竹或木制笙管已腐朽不存,铜制笙斗的形制略有差异。李家山二十四号墓出土的两支铜斗,上端均铸一立牛为饰,造型生动形象,通高分别为26和28.2厘米。铜葫芦笙系仿天然葫芦匏形用青铜铸造笙斗,另插竹木制笙嘴吹奏。主要用于伴奏舞蹈。如开化铜鼓面部主晕图象中有匏笙舞,画面上八人中有一人边吹葫芦笙边舞,晋宁石寨山出土的铜鼓胴部画面、舞俑、乐舞铜饰物和房屋模型中也屡见吹奏葫芦笙的形象(《中国音乐史图鉴》Ⅱ—48至Ⅱ—51)。
 
36簧高音键笙   

高音键笙是1950年代的新品种。中央民族乐团王慧中在70年代中,将中央广播民族乐团杨大明设计的32簧加键方笙,发展成36簧加键高音笙,又称36簧加键扩音方笙。发音法已从传统笙的按孔法改为以按键控制音窗,达到省力而不漏气之效,便於气息控制及运指,发音灵敏度得以提高。结构则采流行於河南、安徽的方笙形制,将36根笙管分前、中、後叁排平行排列,两边开口,并在笙管上加套共鸣管。36簧高音笙通高83厘米,音域g至 #f3 (近叁个八度),克服了传统笙高低音颠倒之弊,可演奏复杂的和弦和双声部复调性的乐曲。