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什么叫树化玉

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 什么叫树化玉
  什么是树化玉?专业人士大体上是这样说的:在地球地壳变动的过程中,树木经过剧烈燃烧或炭化后被深埋地下,含有丰富SiO2岩浆热液不断侵入树体。在极为苛刻的地质条件和特定的地理环境中至少经过 1.7亿年漫长的岁月,树木中的有机质逐渐被硅、钙、铁、铬、镁、铜等元素置换替代,形成了形如树、质如玉的树木遗体化石。地质学把它归类于硅化木,赏石界称之为木化石、木化玉,而人们普遍称其“树化玉”。
  简单地说,树化玉就是树变成的玉。
  当然,这个变,不是孙悟空七十二变的变,而是演变的变。是演变就不是眨眼就变,而是随着时间慢慢变化。它和孙大圣变化正好相反,他变鸟变兽、变人变物,万变不离其祖宗,猴精的本质没变;而树化玉则是外形基本上没变,内质却起了翻天覆地的变化,由木头变成了美玉。
  可以说,树化玉的外形是树,内质是玉,甚至是翡翠。
  说到玉,作点小小的说明。我国传统上对玉的概念有广义和狭义之分,广义上将肉质晶莹剔透、抚之润滑腻手、色泽绚丽斑斓的天然石头都称之为玉,狭义上指的是软玉(以和阗玉为代表)与硬玉(以缅甸翡翠为代表)的总和。后者对玉质的硬度、韧度、密度、比重都有一定的标准,本文中的玉石翡翠指的就是这一种,其他则称观赏石。
  树和玉,本来是两个千差万别的不同概念,在树化玉的身上却成了和谐的统一体。它似玉非玉,似木非木;它的实质已变成了玉,却又偏偏保留了树的很多特征。
  树化玉与玉相比,有以下几个特点:
  第一,从外形看,它是段树木,它保持了树木所有的外形特征,它向人们所展示的树皮、树杈、树节、树结、木材纤维,无不保存了树木的原有形态。这种大自然流露出来的朴实、厚重、沧桑的外形是普通璞玉所没有的,璞玉向我们展示的往往只是圆滑、随意、鹅卵石或不规则石块般的外表。
  第二,从剖面形状看,它首先是一段树木。它清晰完整地保持了树木原有的年轮、纹理、蛀洞,是古代树木内质形态的完整保留。通过显微镜,人们甚至还可发现树木韧皮组织形成的层细胞、细胞壁、输水导管的形状痕迹。而玉往往是一块排列整齐、结构极为单一的矿石。它虽然也有纹理,但这种纹理是自然产生的,具有很强的随意性,主要价值体现在供人欣赏。
  第三,从色泽上看,由于树化玉的形成是一个原木质纤维、炭质被矿物质逐渐置换替代的过程,由于各个地区、各个历史时期置换替代的矿物质的差异造成了树化玉色彩的五彩缤纷,往往比普通玉石更加丰富。树化玉主要有白、灰、黄、褐、红、紫、绿、黑、蓝等颜色;而玉一般显示出的是白色向绿色过渡的各种颜色,一直到鲜艳夺目的翠绿。虽然也有其他颜色,如青灰、黄、红、黑,但数量较少,因此通常一提到玉,我们首先想到的便是绿色或白色。
  第四,从资源上看,二者虽然都是稀有矿藏,但树化玉的妙处在于,每棵树化玉的形态、色泽、内质、纹理千姿百态,变幻莫测。要找到二棵色泽、纹理、形状、种水、大小相近的树化玉,简直就像大海里捞针。就是把同一棵树化玉锯成几段,其树理、色泽、形状仍是各有千秋。因此,你所喜欢的树化玉往往就是一块可遇不可求的人间绝品。而人们却可容易地找到两颗甚至一批相近或相似的玉石翡翠。
  第五,从用途上看,首先,树化玉是大自然形成的植物化石,是一部研究远古气象、其他生物和地理资料的书籍,有着珍贵的考古和科研价值。其次,在工艺上树化玉不仅可以制作雕饰、挂件、摆件等小型装饰品,还可制作大型雕件。最可贵的是它的奇特,人们往往不加修饰直接将它作为庭院的点缀,或者作为吉祥安宁的象征供在家中作为镇宅之宝石。而玉石很少有科考价值,一般只能雕琢成小摆件、首饰、挂件等小件装饰品。人们在欣赏它漂亮质地的同时,主要是欣赏它的雕琢工艺。
  但是,光从树化玉和玉石的质地看,它们的流光溢彩、晶莹透亮,抚之温润腻手、舒适恬爽的感觉是一样的,且从矿物质本身的成分、硬度、密度等多项物理属性分析,它们也是大同小异。
树化玉价值

  树化玉的作用

  树化玉的作用:科研价值 树化玉不同于其他的一些宝石,它首先是一块化石,是远古树木石化的的残体。从树化玉向我们提供的年轮、枝杈、纹理、虫洞、树壳以及各种树化玉分布地区的地质构造和地层的状况,可以获得大量当地远古时期气象资料和植物群落组合、地域间变化关系、经纬度变化关系、地史变化、地壳运动等一些规律。它是一本极其珍贵的远古地理、气候、历史书籍,向我们提供了很多极为重要的远古信息。通过对其综合分析,能够不断完善对人类本身和生存环境的认识,促进人类社会的发展,促使人类与大自然进一步和谐共存。
  树化玉的作用:欣赏价值
  树化玉是大自然奉献给人类的远古瑰宝。它是一幅幅不朽的画,是一首首无声的诗,也是一本本浩瀚的书。
  1、不朽的画
  我们欣赏树化玉,首先,欣赏它那天生具有的沉重、厚实、千奇百怪、变化莫测的形状和所保存完好的树皮、弯杈、蛀洞,还有些附在表面的、一头钻进树内的小虫及其他寄生物,它能给人们无限的想象空间,给予艺术家丰富的创作素材和创作灵感。
  一块树化玉便是一个故事,更是一幅美丽的图画。
  这幅图画不仅美丽,而且立体。它向我们展示的不仅是一个平面,而是具有上下左右、四面八方的空间,如镂空的蛀洞、烂穿的树心,甚至还有树心的结晶和附生物。从这方面看,与其说它是图画,不如说它是天然雕塑,但雕塑却没有它的靓丽、细腻、逼真。
  这幅图画不仅美丽、立体,而且不朽。石头是泥土之精、大地之魂、地球之脊,玉石更是石头中的极品,它与大地同存,与日月同辉。它以其古老的生命穿越时光来与现代文明交流,沟通传情。它是我们所处的地球从无到有、由微至盛的见证。它还会继续默默地关注现代社会和地球,不停地诉说已经发生的、正在发生的、将要发生的故事。
  2、无声的诗
  在经过洗磨抛光后,树化玉就显示出流光溢彩的玉石质地,观之晶莹欲滴,光亮如冰,抚之温润腻手,恬爽舒适。从中显示出的年轮、纹理以及缤纷斑斓,变化万千的色彩和它流露出来的那股天然神韵,无不让人爱不释手,如痴如醉。树化玉必将成为新一代案头摆设、家庭的装饰、庭院布置的显贵。
  3、浩瀚的书
  树化玉的欣赏价值还体现在它阅之不尽的内涵和几千年遗留下来的浩瀚的传统文化。
  树化玉质地上看属玉,玉石文化在我国可谓历史悠久,几乎贯穿了整个中华文明史,涵盖了人们生活的各个领域。从占卜算卦到求医问药,从婚配丧葬到日常的吃穿住行以及人们之间交往的礼品信物,几乎都能看到玉器的影子。孔子首先仔细了解和总结了玉石的特征,人性化地赋予玉石的品性有“十一德”,并把它作为当时君子的楷模,认为君子应“比德于玉”。后人将“十一德”浓缩为“九德”、“五德”,把对玉的审美和当时做君子的标准有机地结合起来。玉石与人性、物质与文明的融会贯通,水乳交融,使玉石文化更是底气十足,在各种文化中独竖一帜,影响悠远。

  树化玉又属硅化木,由于它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特征,从型上说又可归类于奇石或观赏石。而奇石文化在我国也是源远流长。春秋战国时期的《尚书》、《禹贡》、《山海经》便对奇石有明确清晰的记载,当时人们就开始收藏和欣赏各种奇石,并把它列为贡品。一直以来,人们都将硅化木用作皇家宫苑、园林建筑、厅堂雅室的装饰,在案头书桌中也广为应用。历代的玩石者在玩石过程中还对奇石进行分类归纳,并总结出了诸如“形质色纹韵”、“皱瘦漏透”、“奇秀险幽”的欣赏标准,提出“人道石道以石悟道,人性石性以石养性”的赏石境界。我们在欣赏奇石时,不仅在视觉上得到了极大的愉悦,也欣赏到一种文化,使精神和情操都得到一种升华。树化玉归根到底还是树化玉,人们在了解和研究树化玉的沧桑经历、玉质树形的特征中会得到很多启示。

  从我国传统阴阳五行学说来看,树属木,玉为石,属土,木克土,树是要克土的;反过来,玉中又含有许多金属元素,属金,金又能克木。这是一对始终相克的天然冤家。但由于它们的互相包容、相互结合,才创造出树化玉这个天地精灵。这本身已经向我们说明了一种即深且浅的禅意,正所谓:“海纳百川,有容乃大。”

  树化玉始于山崩地裂、海枯石烂的地壳大变动的时期,面对这惊天动地的巨变,它不仅处变不惊,临危不乱,还能集天地之灵气为已用,聚日月之精华为精神,这是何等宽阔的胸怀和胆魄。人们赞美它这一品德,常把它作为镇宅驱邪的镇石,立在庭院或者门口,以佑家居和企业的稳定、平安、顺利。
  树化玉形于闭塞残酷的环境。经过高温高压,以及SiO2热液的入骨浸透,它以坚韧不拔的毅力,经受了令人难以想象的折磨和考验,终于脱胎换骨,化腐朽为神奇,成就了从丑小鸭到白天鹅的生命历程。人们常利用这一点将树化玉作为礼物馈赠亲友或激励自己,以正确对待现实中的坎坷,排除万难,去完成生命中的目标。
  树化玉成于漫长的岁月。它甘耐寂寞,潜心修炼,对入侵的SiO2热液不仅不排斥,还要吸收其精华,剔除其糟粕,经过潜移默化,日积月累,把自己推向辉煌。人们把这种精神寓意为敛财、守财、不散财的象征,把它置于厅堂之中以佑致富发财。
  树化玉或深埋旷野,置身污泥而不染;或裸居深山,处荒山郊野而不馁;或供奉厅室,宠尊华堂而不骄。它不卑不亢,不攀不附,百邪不侵,百毒不进,傲然挺立,堪称仙风道骨,是自许清高、洁身自好的高人雅士的楷模。
  它的历史悠久,成为人们健康长寿的象征,也可雅称为“寿石”。它宁折不弯,是人们坚定信仰、不屈邪恶的表率,正所谓:“宁为玉碎,不为瓦全。”
  它的沉静默言,让人联想到淡泊名利、宁静致远的雅士风采。它的坚固平实,被借称为朋友之间的友谊长存,好友、铁哥们索性称为“石友”、“石交”。
  它的安固不移,被倚为平安的保证,甚至有人称“居无石不安。”…………
  总之,欣赏树化玉文化,是我们欣赏多种传统文化的综合和创建一种新文化的尝试。每个人站在不同的角度,截取不同的特征,都能解读出不同的含义,得到不同的启迪获取感念上的升华。
  树化玉的作用:镇宅宝石
  在我国建筑中,历来有安放镇石的传统,这在很多历史书上都有记载。镇石分为三种,一种是在挖基础时埋
  在地下,现代人称之为“奠基石”;一种是在庭院装修时安放在人流进出的显要地方,现代人称之为“风水石”;还有一种是摆在厅堂中或书桌上,一般称之为“案石”。古人甚至对镇石的大小、重量、方位、效能都有详细的描述,他们认为镇石有镇宅避邪、发家佑人的特殊作用。
  在现代庭院、公园的设计中,也常把巨大的石头摆设在非常显眼的地方,一方面是设镇石、求平安的传统使然;另一方面,也能使该住宅给人以沉稳、安定的感觉,它适应和吻合了人们追求安居乐业、国泰民安的普遍心理。树化玉以其豪华的质地、古朴的外形、庞大的材料、古老的历史以及历尽沧桑、处变不惊、临危不惧等的特殊含义,使传统审美与独特寓意融为一体,成为当代建筑、豪华宾馆、豪贵家族庭院的首选镇石。