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纳西族老东巴跳东巴舞祭祈福祭祀习俗

Tags:纳西族 老东巴 大东巴 祭祈福祭祀 《云南民族大学学报:哲社版》 陈正勇 热度:

三坝乡白地村的白水台,位于哈巴雪山麓,距香格里拉县城103公里的,海拔2380米。含碳酸氢钙的泉水慢慢下流,碳酸盐逐渐沉淀,长年累月形成台幔,好似层层梯田,当地人称之为“仙人遗田”。纳西语称白水台“释朴之”,意为逐渐长大的花,传说是东巴教始祖丁巴什罗主要生活的地方,纳西人视之为“圣地”。

白水台上游不远,一汪清泉自地下汩汩的溢出潭中,连绵不绝,当地的水神祭祀就在这里举行。青山绿水,苍松翠柏,飘扬的经幡,殷红的野花,纳西风情尽收眼底。

和志本老人今年84岁,出身于东巴世家,自2008年东巴村90岁的大东巴辞世,由于其他东巴的后人无意继承衣钵,老人便成了三坝乡唯一的大东巴。

大东巴,又称老东巴、东巴神龙,是纳西族最高祭司与智者,集歌、舞、经、书、史、画、医、祭、卦等为一身,是东巴教与东巴文化指定也是实际的传承人,多为家族世袭,在纳西人中有很高的威望和地位。但是,东巴没有俸禄,衣食一切都靠自家劳作,在一定程度上造成经济社会下东巴神龙后继无人。

和志本老人自幼对大东巴的一切便产生了浓厚的兴趣,自学自画,后师承于大东巴伯父。1949年伯父过世,当时仅23岁的和志本继位大东巴,至今已61年。老人歌舞经书等技艺样样精通,作为乡里唯一的大东巴,和志本希望能将所有的知识和技艺传承下去,七年前经历一次中风后,老东巴的心愿更加迫切。

令老人欣慰的是,膝下五女三子中几个儿子都对东巴文化很有兴趣,并且掌握了一部分技艺。三儿子和永红已经被指定为下一任东巴,和永红的小儿子和丽军,今年11岁,也跟随老人学习多年,是和永红身后的指定传承人。老人还收有10名弟子,分别传授不同的技艺,希望身后这些传承人能够把东巴文化合而为一。

东巴文化不仅是东巴教的灵魂,亦是中华民族为数不多的原生态宗教文化。而东巴教对祖先和自然的崇拜,对鬼神的敬畏在今天仍深深影响着纳西人。老东巴和志本与其子孙对东巴文化的坚守,亦如白地村山中高山深处的草原的秀美,是香格里拉诸神山与信仰的奇葩。

东巴祭祀


84岁的和志本,如今已是乡里唯一的大东巴。老人喝酥油茶前祭拜祖先。纳西族人崇拜先祖,老人每天要三次拜祖。

东巴祭祀


家中供奉的先祖牌位