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纳西族文化艺术

时间: 2007年08月03日来源:本站原创作者: 佚名浏览次数:

  1997年12月3日丽江古城列入《世界文化遗产名录》
    2003年7月2日三江并流列入《世界遗产名目录》
    2003年8月东巴古籍文献入选《世界记忆遗产名录》。

    丽江位于云南西北部，东与宁蒗、永胜县毗邻，南与鹤庆、剑川县接壤，西与兰坪维西县相连，北隔金沙江与迪庆州及四川木里县相望，居住着以纳西族为主的汉、白、傈僳、普米、彝、藏、苗等20多个民族。
    丽江自然风光秀丽，民族文化灿烂，有终年积雪不化，景观神奇，距赤道最近的现代冰川，海拔5596米的玉龙雪山；三江并流老君山自然生态景区；素有“东方威尼斯”和“高原姑苏”美誉的“小桥流水人家”丽江古城；号称“长江第一湾”的石鼓，集“雄、奇、险、秀”一体的举世闻名的虎跳峡以及被誉为“东方女儿国”的泸沽湖。
纳西族，古称“么些”，属由北向南迁移的氐羌族群，现有人口约29万人，分东、西两个方言区，四个支系，分布在滇、川、藏三省交汇处，云南丽江市（今古城区和玉龙纳西族自治县）为主要聚居区。纳西语属汉藏语系藏缅语族彝语支。纳西族信仰东巴教和藏传佛教。在漫长的历史发展与民族交往中，创造了自己灿烂的历史文化。被称为“活着的象形文字”的东巴文是目前世界上唯一保留完整的象形文字。东巴教系纳西族原始宗教，以信仰多神，自然之神灵和祖先神灵。并深受笨、佛、道三教深刻影响为基本特征。约产生于公元十一世纪以前。其祭司叫“东巴”，意译为智者，这些“智者”知识渊博，具备天文、地理、文学、音乐、舞蹈、绘画、医药、礼仪、习俗等知识。
    《东巴经》就是用东巴文书写的，除去宗教方面以外，有天文、地理、历史人物、医药、畜牧、家庭形态、饮食生活、民族关系、风土人情等内容，是了解认识纳西族古代社会的百科全书。东巴文属象形文字类型，有较浓厚的图画文字特点，以一字象一物，或一事，或一意，用简单笔划把事、物、意的轮廓表达出来，用这种象形字书写的句子有的极象一幅图画，它只是起到一种提示的作用，无固定的读法，所以即使会说纳西语，又认得一个一个象形字，但仍不能读懂经文。只有从小从师学习的东巴教徒才能看着经文，口诵句子，这种文字已有约一千年的历史。《东巴经》是纳西族的宗教经书，数量达两万多卷，其历史可追溯到唐代，是古代纳西族社会生活的百科全书，对研究纳西族的文化、历史、宗教具有极其重要的价值。《东巴经》是纳西族古代文化的结晶。著名的《创世纪》描写了纳西族先人开天辟地、与大自然搏斗的经过，它是一部歌颂劳动、反映男女忠贞爱情的长篇史诗。而长达15米的《神路图》堪称稀世瑰宝。用象形文字写成的《东巴舞谱》是罕见的艺术珍品，她是我国最古老的舞谱之一，舞谱详细记录了６０多个舞蹈的跳法，是国内少数民族古文字迄今仅见的舞蹈专著。东巴舞蹈来源于古代纳西族先民的社会生活，不少舞蹈动作都是模拟各种动物动作形象的舞蹈语汇。是古代狩猎和游牧生活的一定反映。　
    纳西族是能歌善舞的民族。歌舞在其生活中有着非常重要的位置，优美动听的民歌俯拾皆是，民族舞蹈独具特色，民间器乐曲各有风韵。如代表性的歌有《谷凄》、《窝热热》、《窝猛达》、《栽秧调》、《嫁女调》、《月亮姆》等、代表性的舞蹈有《东巴舞》，《勒巴舞》等以及器乐曲《古乐》、《葫芦笙调》、《比哩调》、《口弦调》等一批具有浓郁民族特色的纳西族古典音乐舞蹈在国内外享有盛名。而歌、舞、乐往往是经常结合在一起。
    驰名中外的“纳西古乐”由两个部分组成：一是被誉为“最古老的交响乐”《白沙细乐》。“白沙细乐”纳西语称“伯时细哩”，是纳西族一部大型古典音乐套曲。乐曲所表现出的生离死别，怀恋缱绻的感情，过去常用于民间的丧事活动中，以乐器演奏为主并伴有歌、舞。现存乐曲有《笃》、《一封书》、《三思洁》、《阿丽哩金盘》等八个乐章。　　由于《白沙细乐》演奏难度较大，曲调不易掌握。因此，在民间乐队中能演奏的艺人为数不多。　　二、“丽江洞经音乐”是昔日道教仪式所作的礼乐活动，因主要用于谈演道教经典《玉清无极总真文昌大洞仙经》而得名。据传于明嘉靖年间传入丽江，沿袭流传至今。曲调古朴、典雅、分经腔，曲牌，打击乐三个部分。由于洞经音乐的宗教性，丽江地理的封闭性及纳西族对外来优秀文化的崇敬心理，加之有古老的工尺谱作为传承媒介，虽经４００多年时盛时衰的流传，其音乐传入时的旋律、风韵变异甚微。，现存《浪淘沙》、《山坡羊》、《水龙吟》、《八卦》等２７首词曲牌音乐。
    在民间工艺美术中有粗犷神奇的《东巴画》、《木牌画》、《木雕》以及民间的照壁画，剪纸等。这些绚丽多姿、异彩纷呈的文化艺术是纳西族人民千百年智慧的结晶，是宝贵的精神财富，她是研究纳西族社会历史、宗教、民俗以及文艺创作的重要资料和源泉。
    纳西族民间文学种类纷繁，体裁多样，有神话、传说、诗歌、寓言、儿歌、谚语等。内容从开天辟地的神话传说开始，反映了从原始社会、奴隶社会、直到封建社会的各个方面。如《阿一旦的故事》等民间故事，以风趣、诙谐的语言和情节，赞扬了劳动人民的聪明才智，表达了纳西族人民追求光明和理想的愿望。

    纳西族有许多传统节日习俗，如尝新节、朝山节、三月会、火把节等，最具特色的要数棒棒会，纳西语叫“米拉会”。每当农历正月十五，纳西族人便聚集在各集镇，交流生产资料，以备春耕。它是竹木农具交易会，为春耕准备好农具。晚上各家要吃元宵，到街上看歌舞表演。每逢三月、七月的丽江骡马物资交流大会，也是纳西族自己独特的节日。

    纳西族过去以自织的麻布或粗布为衣料，青壮年喜穿白色，老年人喜欢黑色，以表现其二元对立的宇宙观。现在妇女服饰在保留传统特色的基础上演变和发展。纳西族最具特色的服饰是妇女的“七星披肩”，它是民族心理的深层结构的体现，蕴含着纳西族丰富的历史和思想内涵。丽江纳西族其特点是妇女穿大褂，宽腰大袖，外加坎肩，多为蓝、白、黑三色，系百褶围腰，穿长裤，披羊皮披肩，披肩上缀有刺绣精美的七星，肩两边缀日、月，象征着“披星戴月”，以示勤劳。永宁的纳西族女子喜欢穿红、蓝、紫色且用彩色布镶边、钉双排扣子的上衣，浅蓝或白色衫里的双层百褶长裙，用丝线绣五彩花边。腰束红、黄彩带，脚穿青布绣花鞋。塔城纳西族妇女着长可及地的多褶裙、短上衣、青布包头，配大银耳环。纳西族的服饰古今变化较大，现在的男子服装已基本上与汉族相同，但妇女的服装仍然保留着独特的民族风格。
    “三叠水”(又称雪山宴)是纳西族招待贵宾的方式，也是纳西族的特色食品之一。因使用大碗、小碗、盘子三种不同高度的餐具而得名。三叠水菜无定谱，依季节、需要随意配置，但必有几样山珍名菜。另外，还有琵琶肉和千层饼。琵琶肉是用整条猪腌制的猪膘，因形似琵琶，故得名；千层饼香脆爽口、油而不腻，因层多、薄如纸而得名。

    纳西族最有代表的建筑就是丽江古城土木结构的瓦屋，大多是三坊一照壁，也有四合院，安静宽敞，自成单元，布局协调。这些建筑的门窗、牌楼上有精工细雕的图案，题材丰富，有双凤朝阳、降龙伏虎、二云抢日等线条生动苍劲，形象栩栩如生，显示了纳西族人民的艺术造诣和审美情趣。纳西族的建筑、雕刻和绘画融合了纳西族、汉族与藏族三个民族的传统风格，具有浓郁的地方特色。著名的丽江“白沙壁画”保留着既有藏画的洗练和匀称的笔法，又具唐代道释画的风格。（丽江纳西族民间艺人联谊会辑）

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Tags:东巴文化

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