大具是丽江市玉龙县的一个乡，位于玉龙雪山北麓，遥对哈巴雪山，西南与虎跳峡相接，与香格里拉县的白地隔江相望。大具乡的肯配古村手工造纸有较长的历史。民国时期有 4-5 户家庭小作坊从事此技艺。 1950 年以后，东巴纸的生产随着“东巴教”被当作“封建迷信”而停产。 1991 年，云南省社会科学院东巴文化研究所经过调查，在肯配古村选择了祖上有生产东巴纸历史的农户和圣文，在其家中挂起了定点生产的牌子，恢复了东巴纸的生产。
大具造纸所用的原料，当地人称之为山棉树，纳西语叫做“弯呆”，与白地造纸原料相同，都为瑞香科荛花类。两地造纸的工艺大致相同，使用的工具基本一致，只是局部相异。
白地造纸，原料仅仅是瑞香荛花之皮，而大具造纸，还要添加大麻皮和山火草，在舂料时，大具造纸还要加入紫胶或仙人掌汁作为纸药。
在造纸过程中，大具造纸比白地多了两道工序：其一，树皮捶打成纸将后，白地直接用于抄纸，而大具刚把纸浆放入石臼或木臼，加入适量的纸药，再用木杵舂。造纸工具也比白地多了一个石臼或木臼。其二，纸经晒干后，大具还要用石头磨光纸面，而白地造纸没有这道工序。相比较而言，白地的造纸方式显得更原始、更传统，而大具的东巴造纸，有一部分是后来增加的。
东巴造纸的历史渊源
纳西聚居于滇西北的丽江、香格里拉，至今保留着图画文字，历史上由祭师东巴掌握，从而称“东巴文”，用于书写东巴经。东巴经在纳西语中称“森究鲁究”，意思是“刻在木头或石头上的文字。”所以东巴经出现时，纸还未传入纳西族地区。根据记载，大约在元代，丽江地区已有造纸业，但未有对东巴纸的记载。东巴经一般没有题写抄书时间，现最早有时间记录的经文出现于清康熙七年（公元 1668 年），可推测，东巴纸普遍使用的下限当在 300 多年前。 |
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