随着历史的推进，社会、文化都有巨大的变革，东巴文化艺术这一份被誉 为「活着的历史文化遗产」也面临失传的危机。最为严峻的问题是：作为传承人的东巴愈来愈少。据有关专家估计，民国时期，纳西族各地的东巴人数约达千人。 1983年，在丽江举行东巴座谈会时，尚有61位东巴参加。东巴文化研究所自1981年成立至今，先后曾聘请10位东巴，9位已相继去世，现仍在世的一位 也已风烛残年，年迈体弱，已给送回老家。在老一辈的东巴已愈来愈少的情况下，最令人担忧的是作为传统意义的东巴传承，已几乎后继无人。就连东巴的后代也没 有得以传承。

　　造成这种局面的原因，主要在于外来文化的冲击，使东巴文化正在丧失其生存的根基。如何可保护这一份珍贵的文化宝藏？这问题引起了有识之士的极大关注。 很多机构和学人也已行动起来，以各种方式为抢救和保护东巴文化作努力，例如在学校开办乡土知识教育课程、在农村建立东巴文化传习班、在偏远农村选择有兴趣 的农村青年以传统方式传承东巴文化……而学者们则加紧对东巴文化艺术的研究工作，以多种学科、多角度来诠释这一文化宝藏，著书立说，为世界文化的研究作出 贡献。然而，保护与发展总存在种种难以解决的矛盾，怎样才能协调好这些矛盾，仍是棘手的问题。

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