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东巴面偶 神灵沟通
时间: 2007年08月03日 来源:本站原创 作者: 佚名 浏览次数:

  东巴的雕塑艺术主要反映在面偶、木偶的制作上。在东巴教的30多种仪式中,东巴们都要在仪式举行之前捏制各种面偶。面偶形象分神、鬼、精灵三类。制作面偶的原料也有分别,神与精灵的面偶要用青稞炒面。鬼面偶要用苦荞炒面捏制。面偶一般须在举行仪式的头一天捏制完成。面偶的数量、形象依仪式的不同而有异,有些仪式需近百个面偶。

  在仪式活动中,神面偶置于上方神坛上,与神坛上所挂的神轴画上的神对应。鬼面偶置于下方鬼寨。东巴按仪式的不同制成各异的鬼偶。例如:在「退口舌是非 鬼」仪式中,东巴要作一个「卡鲁」──底部作一圆型底座,座子上塑三只动物:狗獾、蝙蝠和猴子。还要捏制长狗头的「瓦」鬼、长马头的「季」鬼、长鸡头的 「替罗」鬼、长猪头的「思普」鬼、长鹿头的「端」鬼、长蛙头的「臭」鬼、长蛇头的「米」鬼等。精灵偶主要用于祭自然神的仪式中。精灵偶有「勾多」、「里 多」之称。「勾多」做成山状,顶部作鹰头;「里多」捏成山状,山腰捏一塘「泉水」,盘一条蛇,蛇头作向泉水饮水状,山顶插一柏枝,山脚有「树」状。仪式 中,「勾多」、「里多」各盛一盘,每盘中用面捏制五条蛇、五只蛙、五个蛋和五块面饼。仪式结束后,有些面偶是可以给仪式参与者吃掉,有些要丢弃,不能保存 下来。

  木偶一般只是面偶的代用品,功能及性质与面偶相同。仪式中一般不用木偶,而只用面偶。木偶成整体状,即在一整块的木头上刻出。在仪式完毕后,木偶基本保存下来,可反复使用。

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