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我国尚未确定族系的-克木人

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克木人是我国尚未确定族系的民族之一。分布在西双版纳傣族自治州的勐腊、景洪两县。其中勐腊县南部沿南腊河、南满河、南木亮河两岸有10个克木人村寨,(即曼迈、曼岗、回吉、回伞、曼种、蚌索、暖养、王士龙、东阳、南阳),有 人;景洪县附近山区的曼播两个克木人村寨。

克木人自称“克木”(也译作“科木”),意即“人”或“人民”。当地汉族称克木人为“岔满”。傣族、哈尼族、瑶族亦称克木人的“克木”。

克木人很早就生活在西双版纳以至老挝北部边境地区,有着悠久的历史,是西双版纳边境最早的土著居民之一。据在勐腊县的调查,该县从今尚勇的辖区的到勐满一带,曾经是克木人早期的集中聚居区域,方园近百华里,建立过一百多个村寨,有类似部落联盟的大酋长,有兵员“决、闷贺先干”(即一万个矛兵、十万个弩箭手),当时,克木人在这一带辛勤开荒种地,在磨歇凿井熬盐。鼎盛时期,克木人生活富庶、安居乐业。同时,由于麻歇盐的品质优良,远销四方,当时的勐交(今越南)、勐老(今老挝)、景东(今缅甸景栋)、景先、景海(泰国今景迈府一带)的商人,纷纷前来贩运,一队队驮盐的马帮云集麻歇。麻歇曾一度成为远近有名的交易大集市。

另据传说,南来的交人( 勐交)过去曾经派攻打过勐腊克木人的中心区——“拱补法”( 即天峰山)。在抗击交人入中,克木人居高临下,用擂石和弩箭阻击交人。交人屡攻不下,企图用火攻,他们用壮羊三千只,羊角上绑上蜡烛,入夜时点燃羊角上的蜡烛以后,再驱赶羊群狂奔开路,向天峰山发起勐攻。见此情况,机智勇敢于的克木人沉着应战,他们及时将擂石分成两层,用第一层阻击羊群。当带火的羊群被第一层擂石砸死、交人蜂拥而上时,克木人的第二层擂石顿时倾泻而下,加之弩箭发齐,交人死伤惨重,幸存者落荒而逃。克木人取得了胜利,保卫了家园。

后来,克木人被傣族土司征服而沦落为奴隶。他们每年要定期轮流下山为傣族土司服各种劳役,如搭晒台养象、割马草、舂米、扫马厩等等,一直延续到解放前夕。在这漫长的受压迫、受奴役的岁月里,克木人无力抗争,纷纷背井离乡,到老挝等地寻找谋生的道路。其中有的生来又迁回故土,有的长期在外定居,以致造成人口锐减。据调查,现今克木人的村寨,也并不是往日村寨的直线延续,而是历尽沧桑,在多次辗转迁徙中分分合合,在从妻居的婚姻制下,有进有出所以每个村寨的成员,他们的血统都具有多元性。比如,景洪县曼播寨的克木人就说他们的祖先是勐宋(今越南)土司赔嫁公主的四对男女青年的后裔,以及后来外民族成员迁到这里与克木人融合,发展为现在的500多人。勐腊县曼种寨的克木人也自称他们的祖先来自老挝。据当地克木人作为赔偿,给勐捧土司养象,后来因死亡、逃跑以及迁徙,只剩下现在的二十户人家。